مُبَيِّنة ومؤكدة خلافا للفراء والمبرد والسهيلي في إنكار المؤكدة١.
ثم المؤكدة ضربان:
مؤكدة لعاملها، ومؤكدة لمضمون الجملة.
المؤكدة لعاملها: قد توافقه معنى لا لفظا، وهو الغالب نحو:{وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ} ٢.
وقد توافقه معنى ولفظا، وهو قليل، كقوله تعالى:{وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا} ٣, والمؤكدة لمضمون جملة: شرطها أن تدل على معنى لازم أو شبيه باللازم في تقدم العلم به بعد جملة جزآها معرفتان جامدان جمودا محضا نحو قوله:
أنا ابن دارةَ معروفًا بها نَسَبِي٤ ... ...................
١ وقالوا: "لا تكون مؤكدة, بل هي مبينة أبدا؛ لأن الكلام لا يخلو عند ذكرها من فائدة" ا. هـ. ١/ ٢١٩. ٢ من الآية ٣٦ من سورة العنكبوت. ٣ من الآية ٧٩ من سورة النساء. ٤ صدر بيت قائله: سالم بن دارة اليربوعي، وهو من قصيدة يهجو بها فزارة, من البسيط, وعجزه: وهل بدارة يا للناس من عار وذكر البيت في نسخة ب. الشرح: "دارة" -بالدال والراء المهملتين- اسم أم الشاعر، وقال أبو رياش: هو لقب جده, واسمه يربوع. المعنى: أنا ابن هذه المرأة ونسبي معروف بها, وليس فيها من المعرَّة ما يوجب القدح في النسب أو الطعن في الشرف. الإعراب: "أنا" مبتدأ ضمير منفصل, "ابن" خبر, "دارة" مضاف إليه, "معروفا" حال منصوب بالفتحة الظاهرة, "بها" جار ومجرور متعلق بمعروف, "نسبي" نائب فاعل لمعروف =