كتاب شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو

المجلد الثاني - باب جمع التكسير - ج: 2 - ص: 549

أحدها: "فعلاة"، بفتح أوله وسكون ثانيه "كـ: موماة": وهي الفلاة الواسعة التي لا نبات فيها، وجمعها موام١. قاله صاحب الضياء.

"و" الثاني: "فعلاة"، بكسر أوله وسكون ثانيه "كـ: سعلاة" بالسين والعين المهملتين؛ أخت٢ الغيلان. وجمعها: سعال٣. قال: [من الرجز]

٩١٦-

عجائزا مثل السعالي خمسا

"و" الثالث: "فعلية"، بكسر أوله وسكون ثانيه وكسر ثالثه "كـ: هبرية" بالباء الموحدة والراء والياء المثناة التحتانية مخففة: وهي ما يتعلق بأصول الشعر مثل نخالة الطحين. وقيل: ما تطاير من دقائق القطن. وجمعها: هبار٤.

"و" الرابع: "فعلوة"، بفتح أوله، وسكون ثانيه وضم ثالثه وفتح رابعه، "كـ: عرقوة" بالعين والراء المهملتين والقاف: وهي الخشبة المعترضة على رأس الدلو. وجمعها عراق٥.

"و"الخامس: "ما حذف أول زائديه من نحو: حبنطى"، بفتح الحاء المهملة والباء الموحدة وسكون النون وفتح الطاء المهملة: وهو العظيم البطن. وزيد فيه النون والألف ليلتحق٦ بسفرجل فإذا حذف أول زائديه وهو النون، قيل في جمعه: حباط٧، "وقلنسوة"، بفتح القاف واللام وسكون النون وضم السين المهملة وفتح الواو: ما يلبس على الرأس. وزيد فيه النون والواو ليلتحق٦ بـ: قمحدوة، فإذا حذف أول زائديه وهو النون قيل في جمعه: قلاس. واحترز بحذف أول زائديه من حذف ثانيهما، فإنه يقال: في جمعهما: حبائط وقلانس على [زنة] ٨ فعالل.

---

١ في "ب": "موامي".
٢ في "ب": "أخبث" وهذا يوافق ما جاء في لسان العرب ١١/ ٣٣٦ "سعل" وفي حاشية يس ٢/ ٣١٣-٣١٤ "المراد: أخوتها للغيلان في كونهما نوعين من الجن كما يدل عليه كلام القزويني في عجائب المخلوقات".
٩١٦- تقدم تخريج الرجز برقم ٧٩٥.
٣ في "ط": "سعالي".
٤ في "ب": "هباري".
٥ في "ب": "عراقي".
٦ في "ط": "ليلحق".
٧ في "ب": "حباطي".
٨ إضافة من "ط".