كتاب شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو

المجلد الثاني - باب جمع التكسير - ج: 2 - ص: 540

ومن غير الغالب: نمر ونمار. "وجاء في نحو١: نمر نمور على القياس. ونمر"، بضمتين على غير القياس، "قال" حكيم بن معية الربعي: [من الرجز]

٩١١-

فيها عياييل أسود ونمر

أنشده سيبويه٢. فقال ابن الضائع: أراد: نمر، بسكون الميم، ثم نقل أو أتبع. "و" قال غيره: "قد يكون مقصورًا"، أي مختصرًا "من نمور" فحذفت الواو "للضرورة وقالوا أيضًا" في جمعه: "أنمار" على غير القايس. فتحصل في جمعه أربعة أوزان: واحد قياسي وهو: نمور، وثلاثة على غير القياس وهي: نمار وأنمار ونمر. والعياييل جمع: عيل واحد العيال. قاله الصغاني.

"والثلاثة الباقية" من الأربعة المطرد فيها فعول: "الاسم الثلاثي الساكن العين" حال كونه "مفتوح الفاء"، ليس عينه واوًا "نحو: كعب" وكعوب، "وفلس" وفلوس، وخرج عنه [نحو] ٣: حوض، فلا ينقاس فيه: فعول. وشذ في فوج: فووج. وهم الجماعة من الناس. "ومكسورها نحو: حمل"، بالحاء المهملة، وحمول، "وضرس" وضروس, "ومضمومها نحو: جند"، وجنود, "وبرد" وبرود، وإليه أشار الناظم بقوله:

٨١٤-

......................... ... ........... كذاك يطرد

٨١٥-

في فعل اسما مطلق الفا.... ... .....................................

"إلا في ثلاثة" من مضموم الفاء لم يطرد فيها فعول:

"أحدها: معتل العين كـ: حوت"، فإن جمعه: حيتان.

"والثاني: معتل اللام كـ: مدي" فإن جمعه: أمداء. قال سيبويه٤: لا يكسر

---

١ سقط من "ب".
٩١١- الرجز لحكيم بن معية الربعي في شرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٩٧، ولسان العرب ٥/ ٢٣٤، "نمر"، ١١/ ٤٨٩ "عيل"، والمقاصد النحوية ٤/ ٥٨٦، وتاج العروس ١٤/ ٢٩٣، "نمر"، "عيل"، وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٣١٦، ٣٧٦، وشرح شافية ابن الحاجب ٣/ ١٣٢، وشرح الأشموني ٣/ ٨٢٩، وشرح شواهد الشافية ص٣٧٦، وشرح المفصل ٥/ ١٨، ١٠/ ٩٢، والكتاب ٣/ ٥٧٤، والمقتضب ٢/ ٢٠٣، والممتع في التصريف ١/ ٣٤٤، والمخصص ١١/ ٧.
٢ الكتاب ٢/ ٥٧٤.
٣ إضافة من "ط".
٤ الكتاب ٣/ ٥٧٧.