كتاب شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو

المجلد الثاني - باب الحكاية - ج: 2 - ص: 482

"والحكاية في "من" خاصة بالوقف، تقول" لمن قال: جاءني رجلان. "منان، بالوقف والإسكان" في النون، "وإن وصلت قلت: من يا هذا"؟ بالسكون "وبطلت الحكاية" كما سيأتي أنك تقول في حكاية المذكر: منو ومنا ومنى؟ ١

وهذه٢ الأحرف كأحرف الإطلاق لا تكون إلا في الوقف. "فأما قوله"، وهو شمر بن الحارث الضبي، أو تأبط شرًّا: [من الوافر]

٨٨٦-

أتوا ناري فقلت منون أنتم ... فقالوا الجن قلت عموا ظلاما

والقياس. من أنتم. "فنادر في الشعر"، وحمله سيبويه على لغة من قال: ضرب منو منا٣.

قال٤: إنما يجوز منون على هذا فهو عنده معرب كـ"أي" مجموع بالواو والنون.

وقال الكسائي٥: ربما احتاج الشاعر فزاد هذه الزوائد٦ في الوصل٧. قال ابن خروف٨: وتوجيه سيبويه أجود، وهو أن يكون معربًا وجمعه كأي.

---

١ شرح ابن الناظم ص٥٣٠-٥٣١.
٢ من هنا حتى قوله: "انتهى" في نهاية الصفحة التالية قبل حديثه عن الفرق الثالث؛ نقله الشنقيطي في الدرر ٢/ ٥٢٤-٥٢٥.
٨٨٦- البيت لشمر بن الحارث في الحيوان ٤/ ٤٨٢، ٦/ ١٩٧، وخزانة الأدب ٦/ ١٦٧، ١٦٨، ١٧٠، والدرر ٢/ ٥٢٤ ولسان العرب ٣/ ١٤٩ "حسد"، ١٣/ ٤٢٠ "منن" ونوادر أبي زيد ص١٢٣، ولسمير الضبي في شرح أبيات سيبويه ٢/ ١٨٣، ولشمر أو لتأبط شرا في شرح المفصل ٤/ ١٦، ولأحدهما أو لجذع بن سنان في المقاصد النحوية ٤/ ٤٩٨، وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ١/ ٤٦٢، أوضح المسالك ٤/ ٢٨٢، وجواهر الأدب ص١٠٧، والحيوان ١/ ٣٢٨، والخصائص ١/ ١٢٨، والدرر ٢/ ١٥٤، ورصف المباني ص٤٣٧، وشرح ابن الناظم ص٥٣١، وشرح الأشموني ٢/ ٦٤٢، وشرح ابن عقيل ٢/ ٤٢٦، وشرح شواهد الشافية ص٢٩٥، وشرح الكافية الشافية ٤/ ١٧١٨، والكتاب ٢/ ٤١١، وكتاب الحلل ص٣٦٠، ولسان العرب ٦/ ١٢، "أنس"، ١٤/ ٣٧٨ "سرًّا"، والمقتضب ٢/ ٣٠٧، والمقرب ١/ ٣٠٠، وهمع الهوامع ٢/ ١٥٧، ٢١١.
٣ في الكتاب ٢/ ٤١١: "وزعم يونس أنه سمع أعرابيًّا يقول: ضرب من منا".
٤ في الكتاب: "وهذا بعيد لا تتكلم به العرب، ولا يستعمله منهم ناس كثير، وكان يونس إذا ذكرها يقول: لا يقبل هذا كل أحد فإنما يجوز: منون يا فتى على ذا".
٥ الدرر ٢/ ٥٢٥.
٦ في "ط": والدرر "الرواية".
٧ في الدرر: "الأصل".
٨ الدرر ٢/ ٥٢٥.