في «المحكم» : تجر [يتجر] تجارة باع وشرى، قال الفارابي (٢: ١٠٧) : بفتح الجيم في الماضي وضمها في المستقبل. وفي «الصحاح (٢: ٦٠٠) : تجر يتجر تجرا، وكذلك اتّجر، وهو افتعل، فهو تاجر والجمع تجر كصاحب وصحب. وفي «المحكم» رجل تاجر والجمع تجار وتجّار وتجر، وقيل: إن التّجر اسم للجمع.
وفي «الصحاح»(٢: ٦٠٠) أرض متجرة يتّجر فيها.
[الفصل الثاني في احتراف قريش بالتجارة وشهرتهم بها في الجاهلية والإسلام]
ذكر أبو عمر ابن عبد البر في «بهجة المجالس»(١: ١١٤) أن عبد الملك بن مروان قال يوما لبنيه: يا بني: لو عداكم ما أنتم فيه ما كنتم تعوّلون «١» عليه؟ قال الوليد: أما أنا ففارس حرب، وقال سليمان: أما أنا فكاتب سلطان، فقال ليزيد فأنت؟ فقال: والله يأمير المؤمنين ما تركا حظا «٢» لمختار، فقال عبد الملك: فأين أنتم يا بنيّ عن التجارة التي هي أصلكم ونسبكم؟ قالوا: تلك صناعة لا يفارقها ذلّ