كتاب المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية

الفصل الثاني في ما يتعلق بـ "ما" وصلا وفصلا - [فصل (لن) عن (ما) الزائدة إلا في الألغاز] - ص: 139

* كَيْمَا تَفُوزَ بِوَصْلٍ ... إِلخ (١) *

قيل: ومنه قوله:

*كَمَا يَحْسَبُوا أَنَّ الهَوَى*

في البيت المتقدم قريبًا (٢) وأن الأصل: "كيما يحسبوا" فحذفت الياء من "كَيْ" كما في (الصبان) (٣) و (حاشية القَطْر) (٤) ولو كانت بعدها "أنْ" كقوله:

فَقَالتْ أَكُلَّ النَّاس أَصْبَحْتَ مَانِحًا ... لِسَانَكَ كَيْما أَن تَغُرَّ وتَخْدَعَا (٥)

[فصل (لن) عن (ما) الزائدة إِلا في الألغاز]:

ولا تُوصل بـ"لَنْ"، بل ولا تقع بعد "لن" لأن الحرف لا يدخل على مثله، إِلا في حال الألغاز كما تقدم في قوله:

*لَن - ما رأيْتُ أَبَا يَزِيدَ مُقَاتِلًا ... إِلخ (٦) *

ومن الحرفية:

[٤] المُهيِّئة: وهي التي تكون بعد "رُبَّ"، فتُهيئها للدخول علي الفعل، وحينئذٍ فتوصل بها، كقوله تعالى: {رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا} [الحجر: ٢].

---

(١) ديوان البوصيري ص ٢٤٥ والبيت من قصيدته المعروفة بالبردة وتمامه:
كَيْما تَفوزَ بوصْلٍ أَيِ مُسْتَتِر ... عَنِ العُيُونٍ وسِرِّ أَيِ مُكْتَتَم
(٢) انظر ما تقدم.
(٣) حاشية الصبان على شرح الأشموني للألفية جـ١ ص ٣٨١.
(٤) حاشية القطر المسماة: مجيب الندا إِلى شرح قطر الندى، للفاكهي، وستأتي ترجمته ص (٢٧٦).
(٥) البيت من بحر الطويل، وقائله جميل بن عبد الله. والشاهد في (كيما) حيث جمع فيه بين (كي) و (أَنْ) ولا يجوز ذلك إِلا في حال الضرورة، انظر ديوان جميل ص٢٥، خزانة الأدب جـ٣ ص ٥٨٤، شذور الذهب ص ٣٨٩، شرح المفصل لابن يعيش جـ٩ ص ١٤ - ١٦، شرح الأشموني وشرح شواهده للعيني جـ٢ ص ٢٠٤.
(٦) تقدم ذكره ص ١١٣.