عقيدة المسلم في ضوء الكتاب والسنة

الرسالة الرابعة: شرح أسماء الله الحسنى - المبحث الحادي عشر: أسماء الله وصفاته مختصة به، واتفاق الأسماء لا يوجب تماثل المسميات - ج: 1 - ص: 237

مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ} (١)، وليس التعليم كالتعليم.

وهكذا وصف نفسه بالغضب في قوله: {وَغَضِبَ الله عَلَيْهِمْ

وَلَعَنَهُمْ} (٢)، ووصف عبده بالغضب في قوله: {وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا} (٣)، وليس الغضب كالغضب.

ووصف نفسه بأنه استوى على عرشه، فذكر في سبع آيات (٤) من كتابه أنه استوى على العرش، ووصف بعض خلقه بالاستواء على غيره، في مثل قوله: {لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ} (٥)، وقوله: {فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنتَ وَمَن مَّعَكَ عَلَى الْفُلْكِ} (٦)، وقوله: {وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ} (٧)، وليس الاستواء كالاستواء.

ووصف نفسه ببسط اليدين، فقال: {وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ الله مَغْلُولَةٌ

---

(١) سورة آل عمران، الآية: ١٦٤.
(٢) سورة الفتح، الآية: ٦.
(٣) سورة الأعراف، الآية: ١٥٠.
(٤) وهذه الآيات هي: ١ - {ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} الأعراف، الآية: ٥٤. ٢ - {ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} يونس الآية: ٣. ٣ - {ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} الرعد، الآية: ٢. ٤ - {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} طه، الآية ٥. ٥ - {ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ} الفرقان، الآية: ٥٩. ٦ - {ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} السجدة، الآية: ٤. ٧ - {ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} الحديد، الآية: ٤.
(٥) سورة الزخرف، الآية: ١٣.
(٦) سورة المؤمنون، الآية: ٢٨.
(٧) سورة هود، الآية: ٤٤.