ولما كان الزرع لا ينمو إلا إذا خلص من الدغل كانت لفظة الزكاة تدل على الطهارة أيضاً.
وإذا وصف الأشخاص بالزكاة - بمعنى الصلاح - فذلك يرجع إلى زيادة الخير فيهم (١).
فالزكاة لغة: النماء والزيادة، والطهارة، والبركة (٢).
الزكاة شرعاً: حقٌّ يجب في المال (٣).
وقيل: حقٌّ واجب في مال خاص، لطائفة مخصوصة، في وقت مخصوص (٤).
وقيل: إنفاق جزء معلوم من المال النامي إذا بلغ نصاباً في مصارف مخصوصة (٥).
وقيل: حصة من المال ونحوه يوجب الشرع بذلها للفقراء ونحوهم بشروط خاصة (٦).
وقيل: عبارة عن إيجاب طائفة من المال في مال مخصوص لمالك مخصوص (٧).
وقيل: نصيب مقدر شرعاً في مال معين يصرف لطائفة مخصوصة (٨).
وقيل: التعبد لله تعالى بإخراج جزء واجب شرعاً، في مال معين،
(١) انظر: فقه الزكاة، ليوسف القرضاوي، ١/ ٣٧.(٢) النهاية في غريب الحديث لابن الأثير، ٢/ ٣٠٧، ولسان العرب، لابن منظور، ١٤/ ٣٥٨.(٣) المغني، لابن قدامة، ٤/ ٥، والشرح الكبير، ٦/ ٢٩١.(٤) منتهى الإرادات، لمحمد بن أحمد الفتوحي، ١/ ٤٣٥، الإقناع لطالب الانتفاع، لموسى الحجاوي، ١/ ٣٨٧، والروض المربع مع حاشية عبد الرحمن بن قاسم، ٣/ ١٦٤.(٥) معجم لغة الفقهاء، لمحمد رواس، ص ٢٠٨.(٦) القاموس المحيط، ص ٣٩٦.(٧) التعريفات، للجرجاني، ص ١٥٢.(٨) الشرح الممتع، لابن عثيمين، ٦/ ١٧.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute