شبرمة؟)) قال: أخٌ لي أو قريب لي، قال:((أحججت عن نفسك؟)) قال: لا. قال:((حج عن نفسك ثم عن شبرمة)) (١)(٢).
وبيَّن أنه يجوز أن يُحج عن الميت الفرض والنَّفل؛ لهذا الحديث؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يستفصل هذا الرجل عن حجه عن شبرمة هل نفل أو فرض؟ وهل كان شبرمة حيًّا أو ميتاً، قالوا: وإذا جاز أن يحج عن الميت الفرض بالنص الصحيح الصريح فما المانع من النفل؟ (٣).
سادساً: ذكر شيخنا الإمام ابن باز رحمه الله: أن الميت تصل إليه الصدقة، والدعاء، والاستغفار، والحج، والعمرة، وقضاء الدَّين (٤).
(١) أبو داود، برقم ١٨١١، وابن ماجه، برقم ٢٩٠٣، وتقدم تخريجه. (٢) مجموع رسائل ابن عثيمين، ١٧/ ٢٥٦ - ٢٦٦. (٣) مجموع رسائل ابن عثيمين،١٧/ ٢٧٤ - ٢٧٥،وانظر: مباحث مفيدة في ذلك، ١٧/ ٢٢٢ - ٢٨٠. (٤) مجموع الفتاوى لابن باز، ١٣/ ٢٤٩ - ٢٥٠، ٢٦٠.