كتاب الطيوريات

الجزء التاسع - ج: 3 - ص: 814

والحَوَارِيُّ: النَّاصِر.

٧٢٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ طَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ السَّلِيْطِيّ النَّيْسَابُورِيُّ (١) مِنْ

لَفْظِهِ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي حمزةَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْفَقِيهِ بِهَمَذَان، قُلْتُ لَهُ: أَخْبَرَكُمْ

أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أُوَيْسٍ، [ل١٥٤/ب] حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلٍ

أَبُو جَعْفَرٍ، (٢) حَدَّثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ، (٣) حَدَّثَنَا سِمَاك، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود،

---

(١) أَبُو مُحَمَّدٍ طَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ بن علي السليطي بفتح السين المهملة، وكسر اللام، وبعدها الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين، وفي آخرها الطاء المهملة، هذه النسبة إلى سليط وهو اسم لجد المنتسب إليه، النيسابوري، ويسمى عبد الصمد أيضا، قال شيرويه كان أحمد من عني بهذا الشأن، حسن العبارة كثير الرحلة صدوقا، وقال يحيى بن منده: هو أحد الحفاظ، صحيح النقل، ويفهم الحديث ويحفظه، تذكرة الحفاظ٤/١٢٢٣، وسير أعلام النبلاء ١٩/٨٩والبداية والنهاية ١٢/١٣٥.
(٢) أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلٍ أَبُو جَعْفَرٍ: ابن قريش اليامي بالتحتانية قاضي الكوفة، قال النسائي: لا بأس به. وقال ابن أبي حاتم: محله الصدق. وقال ابن حبان: مستقيم الحديث. وقال ابن عدي: حدث عن حفص بن غياث وغيره أحاديث أنكرت عليه، وهو ممن يكتب حديثه على ضعفه. وقال الدارقطني: لين. وقال ابن حجر: صدوق له أوهام. والجرح والتعديل ٢/٤٣، والكامل ١/١٨٦، وتهذيب التهذيب ١/١٧، والتقريب ١/٧٧.
(٣) مفضل بن صالح: أبو جميلة ويقال: أبو علي الأسدي النخاسي الكوفي، قال البخاري وأبو حاتم: منكر الحديث. وقال الترمذي: ليس عند أهل الحديث بذاك الحافظ. وقال ابن حبان: يروي المقلوبات عن الثقات فوجب ترك الاحتجاج به. وقال الحافظ ابن حجر: ضعيف. الضعفاء الكبير ٤/٢٤١ والجرح والتعديل ٨/٣١٦، والمجروحين ٣/٢٢، تاريخ بغداد ٤/٤٩، وتهذيب التهذيب ١٠/٢٧١، والتقريب ١/ ٥٤٤، موسوعة أقوال الدارقطني ١/٥٥.