وقد نزل القرآن على أفصح هذه اللغات التى نطق بها العرب ليس فيه لفظ ينكرونه، ولا معنى لا يفقهونه. ولو كان فيه شىء من ذلك لتصيده سفهاؤهم وأذاعوا به.
(٤) [طائفة من الالفاظ المشتركة]
وإليك طائفة من الألفاظ المشتركة ذات المعانى المختلفة، نقلا عن أهم المراجع وأوثقها:
(أ) (أمّة) تأتى فى القرآن على تسعة أوجه أشهرها خمسة:
١ - (القوم)، كما فى قوله تعالى فى سورة النحل (٩٢): أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبى مِنْ أُمَّةٍ.
٢ - (الملة) كما فى قوله تعالى فى سورة البقرة (٢١٣): كانَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً.
٣ - (المدة) كما فى قوله تعالى فى سورة هود (٨): وَلَئِنْ أَخَّرْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِلى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ لَيَقُولُنَّ ما يَحْبِسُهُ، وقوله فى سورة يوسف (٤٥): وَقالَ الَّذِي نَجا مِنْهُما وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ.
٤ - (الإمام) كما فى قوله تعالى فى سورة النحل (١٢٠): إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً قانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً.
٥ - (الخلق من كل جنس) كما فى قوله تعالى فى سورة الأنعام (٣٨): وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا طائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثالُكُمْ.
(ب) (الأهل) تأتى فى القرآن على ثمانية أوجه أشهرها سبعة:
١ - (ساكنو القرى) كما فى قوله تعالى فى سورة الأعراف (٩٧): أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرى.
٢ - (قرّاء التوراة والإنجيل) كما فى قوله تعالى فى سورة النساء (١٧١): يا أَهْلَ الْكِتابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ.
٣ - (الأصحاب) كما فى قوله تعالى فى سورة النساء (٥٨): إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها.
٤ - (الزوجة والأولاد) كما فى قوله تعالى فى سورة القصص (٢٩): فَلَمَّا قَضى مُوسَى الْأَجَلَ وَسارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جانِبِ الطُّورِ ناراً قالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ ناراً.
٥ - (القوم والعشيرة) كما فى قوله تعالى فى سورة النساء (٣٥): فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِنْ أَهْلِها.
٦ - (المختار له) كما فى قوله تعالى فى سورة الفتح (٢٦): وَكانُوا أَحَقَّ بِها وَأَهْلَها.
٧ - (المستحق) كما فى قوله تعالى فى سورة المدثر (٥٦): هُوَ أَهْلُ التَّقْوى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ.
(ج) (الأم) تأتى فى القرآن على خمسة أوجه:
