كتاب كشف الخفاء ت هنداوي

المجلد الأول - حرف الباء الموحدة - ج: 1 - ص: 329

٩١٢- الباقلاء.

قال في التمييز: ليس بثابت، وقال الزركشي: أحاديث الباقلاء والعدس باطلة، وقال النجم: لم يصح في الباقلاء شيء.

٩١٣- بُعِثْتُ بجوامع الكَلِمِ, واختُصِرَ لِيَ الكلامُ اختصارًا١.

رواه البيهقي في الشعب وأبو يعلى عن عمر بن الخطاب، ومضى بأبسط في "أوتيت جوامع الكلم".

وقال ابن شهاب فيما نقله البخاري في صحيحه: بلغني في جوامع الكلم أن الله يجمع له الأمور الكثيرة التي كانت تكتب في الكتب قبله؛ الأمر الواحد والأمرين ونحو ذلك.

وقال سليمان النوفلي: كان يتكلم بالكلام القليل, يجمع به المعاني الكثيرة.

وقال بعضهم: يعني القرآن، بقرينة قوله: "بعثت"، والقرآن هو الغاية في إيجاز اللفظ واتساع المعنى.

وقال آخرون: هو القرآن وغيره مما أُوتِيه في منطقه بتبين من غيره, بالإيجاز والإبلاغ والسداد، بدليل: كان يعلمنا جوامع الكلم وفواتحه.

٩١٤- بعثت بالحنيفية السمحة٢.

رواه الخطيب عن جابر بزيادة: ومن خالف سنتي فليس مني، ومر في: إني بعثت ... إلخ.

٩١٥- بعثت في زمن الملك العادل.

قال النجم: باطل، وسيأتي في: إني ولدت في زمن الملك العادل.

٩١٦- "بعثت لأُتَمِّمَ مكارمَ الأخلاق" ٣.

مر في: إنما بعثت.

---

١ سبق في "أوتيت جوامع الكلم" برقم "٨١٩".
٢ ضعيف: رقم "٢٣٣٥" بزيادة: الخطيب عن جابر.
٣ سبق في "إنما بعثت" برقم "٦٣٨".