وفي معناه ما عند البخاري في الأدب المفرد والبيهقي عن ثوبان: لا تسكنوا الكفور، فإن ساكن الكفور كساكن القبور، وفي أربعينيات ابن كمال باشا: أهل الكفور أهل القبور، وفي لفظ: هم أهل القبور، قاله في أهل القرى يشير بذلك إلى جهل أهل القرى غالبًا.
٨١٣- أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة٢.
رواه الطبراني عن سلمان، وأبو نعيم عن أبي هريرة.
٨١٤- أهن من هانك٣.
رواه الديلمي عن الحسين بن علي، وزاد: ولو كان حرًّا قرشيًّا.
٨١٥- "أهل اليمن أرق أفئدة, وألين قلوبًا" -الحديث٤.
رواه أحمد والطبراني عن عقبة بن عامر -رضي الله عنه-.
١ "حسن" بمعناه في صحيح الأدب المفرد "٤٥١". ٢ بزيادة: "وإن أهل المنكر في الدنيا أهل المنكر في الآخرة" صحيح: رقم "٢٠٣١". وبزيادة: "وإن أول أهل الجنة دخولًا هم أهل المعروف" ضعيف: رقم "١٨٣٨". ٣ لا يصح: انظر تذكرة الموضوعات "٢٠٥". ٤ بنحوه، حسن: رقم "٢٥٣٠".