كتاب القراءات وأثرها في علوم العربية

الفصل الأول من الباب الثامن «الالتفات» - القضية الأولى - ج: 2 - ص: 107

«سيعلمون» من قوله تعالى: سَيَعْلَمُونَ غَداً مَنِ الْكَذَّابُ الْأَشِرُ (١).

قرأ «ابن عامر، وحمزة» «ستعلمون» بتاء الخطاب (٢).

وذلك على الالتفات من الغيبة الى الخطاب، حيث أن سياق الآية التي قبل وهي قوله تعالى: فَقالُوا أَبَشَراً مِنَّا واحِداً نَتَّبِعُهُ الخ (٣) على معنى: «قل لهم يا محمد» ستعلمون غدا من الكذاب الأشر.

«ولا يكونوا» من قوله تعالى: وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلُ (٤).

قرأ «رويس» «ولا تكونوا» بتاء الخطاب (٥).

على الالتفات من الغيبة الى الخطاب، حيث ان صدر الآية:

أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ يقتضي الغيبة، فيقال: «ولا يكونوا» ولكن التفت الى الخطاب لأنه أبلغ في النهي من الغيبة، والمخاطب المؤمنون وهم حضور.

«وما يذكرون» من قوله تعالى: وَما يَذْكُرُونَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ (٦).

قرأ «نافع» «وما تذكرون» بتاء الخطاب (٧).

على الالتفات من الغيبة الى الخطاب حيث أن سياق الآية من قبل وهي قوله تعالى: كَلَّا بَلْ لا يَخافُونَ الْآخِرَةَ (٨).

يقتضي الغيبة فيقال: «وما يذكرون» ولكن التفت الى الخطاب لارادة الحاضرين.

---

(١) سورة القمر آية ٢٦.
(٢) انظر: النشر في القراءات العشر ح ٣ ص ٣١٩.
والمهذب في القراءات العشر ح ٢ ص ٢٦٥.
(٣) سورة القمر آية ٢٤.
(٤) سورة الحديد آية ١٦.
(٥) انظر: النشر في القراءات العشر ح ٣ ص ٣٢٧.
والمهذب في القراءات العشر ح ٢ ص ٢٧٥.
(٦) سورة المدثر آية ٥٦.
(٧) انظر: النشر في القراءات العشر ح ٣ ص ٣٤٨.
(٨) سورة المدثر آية ٥٦.