كتاب القراءات وأثرها في علوم العربية

الباب الرابع الجامد والمشتق - الفصل الخامس من الباب الرابع «الأفعال التي يرجع الاختلاف فيها الى أصل الاشتقاق» - ج: 1 - ص: 478

بعيد وهو الآخرة. (١)

«تهجرون» من قوله تعالى: «مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سامِراً تَهْجُرُونَ». (٢)

قرأ «نافع» «تهجرون» بضم التاء، وكسر الجيم، على أنه مضارع «أهجر» الرباعى، وهو مشتق من «الهجر» بضم الهاء: وهو الهذيان، وما لا خير فيه من الكلام.

وقرأ الباقون بفتح التاء: وضم الجيم، على أنه مضارع «هجر» الثلاثى، وهو مشتق من «الهجر» بفتح الهاء، أي تهجرون آيات الله فلا تؤمنون بها. (٣)

«نورث» من قوله تعالى: تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبادِنا مَنْ كانَ تَقِيًّا». (٤)

قرأ «رويس» «نورث» بفتح الواو، وتشديد الراء، مضارع «ورث» مضعف العين.

وقرأ الباقون «نورث» بسكون الواو، وكسر الراء مخففة، مضارع «اورث» معدى بالهمزة. (٥)

المعنى: تلك الجنة التى جمعت كل الوان النعيم، وفيها ما تشتهي

---

(١) قال ابن الجزرى: والتناوش همزت حز صحبة انظر: النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ٢٥٨ والمهذب فى القراءات العشر ج ٢ ص ١٥٧.
والكشف عن وجوه القراءات ج ٢ ص ٢٠٨.
(٢) سورة المؤمنون الآية ٦٧
(٣) قال ابن الجزرى: وتهجرون اضمم أفا مع كسر ضم انظر: النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ٢٠٥.
والمهذب في القراءات ج ٢ ص ٦١.
والكشف عن وجوه القراءات ج ٢ ص ١٢٩.
(٤) سورة مريم الآية ٦٣.
(٥) قال ابن الجزرى: وشد نورث غث انظر: النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ١٧٧.
والمهذب في القراءات العشر ج ٢ ص ١٠.