كتاب القراءات وأثرها في علوم العربية

الباب الرابع الجامد والمشتق - الفصل الخامس من الباب الرابع «الأفعال التي يرجع الاختلاف فيها الى أصل الاشتقاق» - ج: 1 - ص: 460

«أمسك» الرباعي، والواو فاعل (١).

«ومناة» من قوله تعالى: وَمَناةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرى (٢).

قرأ «ابن كثير» «ومناءة» بهمزة مفتوحة بعد الالف، فيصير المد عنده متصلا فيمد حسب مذهبه.

وهي مشتقة من «النوء» وهو المطر، لانهم كانوا يستمطرون عندها الانواء.

وقرأ الباقون «ومناة» بغير همزة: وهي مشتقة من «منى يمنى» أي صب، لان دماء النحائر كانت تصب عندها.

والقراءتان بمعنى واحد: وهو: صنم لبني هلال، وقال «ابن هشام» صنم هذيل وخزاعة.

ووقف عليها جميع القراء بالهاء تبعا للرسم (٣).

«متم» من قوله تعالى: وَلَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ (٤).

ومن قوله تعالى: وَلَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ (٥).

---

(١) قال ابن الجزرى: تمسكوا الثقل حما انظر: النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ٣٣٣.
والمهذب في القراءات العشر ج ٢ ص ٢٨٥.
والكشف عن وجوه القراءات ج ٢ ص ٣١٩.
(٢) سورة النجم الآية ٢٠.
(٣) قال ابن الجزرى: مناة الهمز دل انظر: النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ٣٠٨.
والمهذب في القراءات العشر ج ٢ ص ٢٥٩.
وتفسير الشركاني ج ٥ ص ١٠٨.
(٤) سورة آل عمران الآية ١٥٧.
(٥) سورة آل عمران الآية ١٥٨.