قرأ «ابن عامر، ويعقوب»«فزع» بفتح الفاء، والزاي مع تشديدها، على البناء للفاعل، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هو» يعود على «ربك» في قوله تعالى: وَرَبُّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ (٢).
اي اذا ازال الله الفزع عن قلوب الشافعين، والمشفوع لهم، قال بعضهم لبعض استبشارا: ماذا قال ربكم في الشفاعة، قالوا: القول الحق، اي قد اذن فيها.
وقرأ الباقون «فزع» بضم الفاء، وكسر الزاي، على البناء للمفعول، والجار والمجرور وهو:«عن قلوبهم» نائب فاعل (٣).
«قضى عليها الموت» من قوله تعالى: فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضى عَلَيْهَا الْمَوْتَ (٤).
قرأ «حمزة، والكسائي، وخلف العاشر»«قضى» بضم القاف، وكسر الضاد، وفتح الباء، على البناء للمفعول، و «الموت» بالرفع، نائب فاعل.
وقرأ الباقون «قضى» بفتح القاف، والضاد، على البناء للفاعل، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هو» يعود على الله تعالى المتقدم ذكره في قوله تعالى:
اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِها والموت بالنصب مفعول به (٥).
(١) سورة سبأ الآية ٢٣ (٢) رقم الآية ٢١ (٣) قال ابن الجزري: وسم فزع كمال ظرفا انظر: النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ٢٥٧ والمهذب في القراءات العشر ج ٢ ص ١٥٤. والكشف عن وجوه القراءات ج ٢ ص ٢٠٥. (٤) سورة الزمر الآية ٤٢ (٥) قال ابن الجزري: قضى قضى الموت ارفعوا روى فضا انظر: النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ٢٨١ والمهذب في القراءات العشر ج ٢ ص ١٩٠. والكشف عن وجوه القراءات العشر ج ٢ ص ٢٣٩.