أخرجه الترمذي (٢٨٧٣) والطيالسي (٢ / ١٩٧) وأحمد (
٣ / ١٣٠ و ١٤٣) وابن عدي (٧٤ / ١) وابن الضريس في " أحاديث مسلم بن
إبراهيم الفراهيدي " (٦ / ١) والرامهرمزي في " المحدث الفاصل " (ص ٨٣ -
ظاهرية) والبيهقي في " الزهد الكبير " (ق ٤٦ / ١) من طرق عنه. وقال
الترمذي: " حديث حسن غريب من هذا الوجه ". قلت: وحماد بن يحيى صدوق يخطىء
كما في " التقريب "، فهو حسن الحديث لغيره على الأقل. وقد تابعه هدبة بن
خالد حدثنا عبيد بن مسلم السابري عن ثابت. وإبراهيم بن حمزة بن أنس حدثنا
حماد بن سلمة عن ثابت به. أخرجهما الرامهرمزي في " الأمثال " (٨٢ / ٢) .
والسابري هذا وثقه ابن حبان، وروى عنه ثلاثة من الثقات كما تقدم بيانه تحت
الحديث (٢٢٨٤) ، فالسند جيد. وإبراهيم بن حمزة بن أنس لم أعرفه. فالحديث
بهذه الطرق عن ثابت صحيح.
الثانية: عن محمد بن المغيرة - يعرف بحمدان السكري -: حدثنا هشام بن عبيد
الله الرازي عن مالك بن أنس عن الزهري عنه. أخرجه السلفي في " معجم السفر " (
٢١٢ / ١) وابن عساكر في " التاريخ " (١٢ / ٢٢١ / ١) والضياء في " المنتقى
من مسموعاته بمرو " (٩١ / ١) . والرازي هذا قال أبو حاتم: " صدوق ". وقال
ابن حبان:
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.