كتاب توجيه المتشابه اللفظي في القرآن الكريم عند المفسرين - دراسة في تفسيري الرازي والألوسي

المبحث الثالث منهج الإمام الرازي في توجيه المتشابه اللفظي في القرآن الكريم - المطلب الثالث ما انفرد به الإمام الرازي عن جميع علماء المتشابه اللفظي - ص: 104

المسألة الثامنة: الفرق بين قوله تعالى: {وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً} (١)، وقوله تعالى: {وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ} (٢)، متشابه بالإجمال والتفصيل (٣).

تنبيه: ذكر الإمام الأنصاري سبب تكرار {فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً}، وهو معلوم من قوله:} وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ}، ولكنه لم يوجه هذه المسألة الإجمال في قوله تعالى في سورة البقرة: {وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً} والتفصيل: {وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً} في سورة الأعراف.

المسألة التاسعة: تكرار (الَّذِينَ ظَلَمُوا) في قوله تعالى: {فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنْزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ} (٤).

المسألة العاشرة: تكرار قوله تعالى: {وَلَقَدْ جَاءَكُمْ مُوسَى بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ (٩٢)} (٥).

المسألة الحادية عشر: تكرار قوله تعالى: {وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ} (٦).

المسألة الثانية عشر: الفرق بين قراءة: {فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} (٧)، وقراءة (فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ متتابعات)، متشابه بإبدال كلمة (آخر) بكلمة (متتابعات) (٨).

---

(١) سورة البقرة، الآية: (٥١).
(٢) سورة الأعراف، الآية: (١٤٢).
(٣) يُنظر نص المسألة: التفسير الكبير، (٣/ ٧٩)، (١٤/ ٢٣٥ - ٢٣٦).
(٤) سورة البقرة، الآية: (٥٩)، يُنظر نص المسألة: التفسير الكبير، (٣/ ٩٧).
(٥) سورة البقرة، الآية: (٩٢)، يُنظر نص المسألة: التفسير الكبير، (٣/ ٢٠١).
(٦) سورة البقرة، الآية: (٩٣)، يُنظر نص المسألة: التفسير الكبير، (٣/ ٢٠١ - ٢٠٢).
(٧) سورة البقرة، الآية: (١٨٤).
(٨) يُنظر نص المسألة: التفسير الكبير، (٤/ ٨٤).