كتاب توجيه المتشابه اللفظي في القرآن الكريم عند المفسرين - دراسة في تفسيري الرازي والألوسي

المبحث الثالث منهج الإمام الرازي في توجيه المتشابه اللفظي في القرآن الكريم - المطلب الثالث ما انفرد به الإمام الرازي عن جميع علماء المتشابه اللفظي - ص: 105

المسألة الثالثة عشر: الفرق بين قوله تعالى {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ} (١)، وقوله تعالى: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} (٢)، {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ} (٣)، متشابه بإبدال كلمة شهر بكلمة ليلة (٤).

المسألة الرابعة عشر: الفرق بين قوله تعالى: {وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ} (٥)، وقوله تعالى: {وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ} (٦)، متشابه بإبدال كلمة معدودات بكلمة معدودات (٧).

المسألة الخامسة عشر: الحكمة من تكرار قوله تعالى: {وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا} (٨)، وهو مفهوم من قوله تعالى {الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ} (٩).

المسألة السادسة عشر: الفائدة من تكرار قوله تعالى: {وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا} (١٠)، وهو مفهوم من قوله تعالى: (فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ) (١١).

المسألة السابعة عشر: تكرار قوله تعالى: {وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ} (١٢)، بعد قوله تعالى: {مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ} (١٣).

*كما انفرد عن جميع علماء المتشابه اللفظي بالمقارنة بين آيتي سورتي البقرة وآل عمران

---

(١) سورة البقرة، الآية: (١٨٥).
(٢) سورة القدر، الآية: (١).
(٣) سورة الدخان، الآية: (٣).
(٤) يُنظر نص المسألة: التفسير الكبير، (٥/ ٩٢).
(٥) سورة البقرة، الآية: (٢٠٣).
(٦) سورة الحج، الآية: (٢٨).
(٧) يُنظر نص المسألة: التفسير الكبير، (٥/ ٢٠٨).
(٨) سورة البقرة، الآية: (٢٣١).
(٩) سورة البقرة، الآية: (٢٢٩)، يُنظر نص المسألة: التفسير الكبير، (٦/ ١١٦).
(١٠) سورة البقرة، الآية: (٢٣١).
(١١) يُنظر نص المسألة: التفسير الكبير، (٦/ ١١٨).
(١٢) سورة البقرة، الآية: (٢٤١).
(١٣) سورة البقرة، الآية: (٢٣٦).