المسائل الفقهية التي بناها الحنابلة في مذهبهم على الاحتجاج بمذهب الصحابي - من أول كتاب النكاح إلى نهاية كتاب الإقرار)

المبحث الأول: نبذة مختصرة عن أصول مذهب الحنابلة - المطلب الأول: معنى الأصل لغة واصطلاحا - ص: 22

التمهيد

المطلب الأول: معنى الأصل لغة واصطلاحًا:

أولًا: معنى الأصل لغة:

تطلق كلمة الأصل في اللغة على معانٍ منها:

• أساس الشيء: جاء في «معجم مقاييس اللغة» (١): الهمزة والصاد واللام، ثلاثة أصول متباعد بعضها من بعض، أحدها: أساس الشيء.

• أسفل الشيء: جاء في «تاج العروس» (٢) الأصل أسفل الشيء يقال: قعد في أصل الجبل، وأصل الحائط، وقلع أصل الشجر، ثم كثر حتى قيل: أصل كل شيء: ما يستند وجود ذلك الشيء إليه.

• القاعدة: جاء في «المفردات في غريب القران» (٣) أصل الشيء قاعدته التي لو توهمت مرتفعة لارتفع بارتفاعه سائره لذلك.

ثانيًا: معنى الأصل اصطلاحًا:

١. عبارة عما يبنى عليه غيره، ولا يبنى هو على غيره. (٤)

٢. الأصل يطلق على أربعة أشياء:

الأول: الدليل، كقولهم أصل هذه المسألة الكتاب والسنة. أي دليلها وهذا المراد هنا في علم الأصول.

الثاني: الرجحان: أي على الراجح من الأمرين. كقولهم الأصل في الكلام الحقيقة دون المجاز.

الثالث: القاعدة المستمرة، كقولهم أكل الميتة على خلاف الأصل أي على خلاف الحالة المستمرة.

---

(١) لابن فارس، (١/ ١٠٩) مادة (أصل.)
(٢) للزَّبيدي، (١٤/ ١٨) مادة (أصل.)
(٣) للأصفهاني (ص: ٧٩) مادة (أصل.)
(٤) «التعريفات»، للجرجاني، (ص: ٢٨)