كتاب شرح شذور الذهب للجوجري

المجلد الثاني - باب التوابع - ج: 2 - ص: 796

ذلك، فمنعوا أن يقع الضمير بدلا١.

وأما إبدال الظاهر من المضمر ففيه تفصيل. وهو أن الضمير إن كان٢ لغائب أبدل منه الظاهر مطلقا٣، نحو (ضربته زيدا) ، وإن كان لحاضر أبدل منه٤ بدل البعض، نحو قوله٥:

١٧٨- أوْعدني بالسجن والأداهم ... رِجْلي فرِجلي شثنة المناسم٦

وبدل٧ الاشتمال، نحو:

---

١ مطلقا سواء أكان بدلا من الضمير أم من الظاهر، وأعربوا ما أوهم ذلك تأكيدا. ينظر شرح عمدة الحافظ لابن مالك ص ٥٨٥.
٢ ساقطة من (ج) .
٣ أي بدل كل أو بعض أو اشتمال. ينظر التصريح ٢/١٦٠.
٤ أي أبدل الظاهر من الضمير.
٥ زيادة من (ب) .
٦ البيتان من الرجز، وهما للعديل بن الفرخ، وهو شاعر إسلامي وكان قد هجا الحجاج ثم هرب، منه إلى قيصر الروم.
الأداهم جمع أدهم وهو القيد، شثنة: غليظة خشنة، المناسم: جمع مَنْسِم، وهو طرف خف البعير، وقد استعاره الشاعر للإنسان. وفي (أ) : (ست المناسم) وهو تحريف.
والبيت من شواهد معاني القرآن للفراء ١/١٩٧ ومجالس ثعلب ١/٢٢٧ وشرح المفصل ٣/٧٠ وشرح الكافية الشافية ٣/١٢٨٢ وتوضيح المقاصد ٣/٢٥٧ وشرح الألفية للمكودي ١٤٧ والعيني ٤/١٩٠ والأشموني ٣/١٢٩ والخزانة ٥/١٨٨.
والشاهد إبدال الظاهر من الضمير وهو ياء المتكلم في (أوعدني) بدل بعض من كل.
٧ في (ج) : (ومثال) .