فعلى هذا قوله:(ما اتصل به) أي أن ما اتصل بالمؤكد يعاد بلفظه ومعناه، أو بمعناه دون لفظه.
ص: الثاني النعت، وهو تابع مشتق أو مؤول به، يقتضي١ تخصيص متبوعه أو توضيحه أو مدحه أو ذمه أو توكيده أو الترحم عليه.
ش: الثاني من التوابع النعت، ويقال له: الوصف والصفة٢ وحدّه المصنف بما ذكره. فقوله:(تابع) جنس يشمل الخمسة٣.
وقوله:(مشتق أو مؤول به) مخرج لما كان من التوابع بغيرهما.
والمراد بالمشتق ما دل على حدث وصاحبه، ك (ضارب) و (مضروب) و (حسن) و (أفضل) ٤.
والمراد بالمؤول به المشبه للمشتق في المعنى، كاسم الإشارة و (ذو) بمعنى (صاحب) ، وأسماء النسب٥.
١ كذا في النسخ، والذي في شذور الذهب ص ٣٠ (يفيد) . ٢ النعت مصطلح الكوفيين والصفة مصطلح البصريين، ثم كثر استعمال الأول. ٣ أي التوابع الخمسة. ٤ من قوله: (والمراد بالمشتق..) إلى آخره ساقط من (ب) و (ج) . ٥ قال في التصريح ٢/١١٠: (فاسم الإشارة يُنعت المعارف، و (ذو) بمعنى صاحب ينعت بها النكرات، وأسماء النسب ينعت بها النكرات والمعارف) .