كتاب شرح شذور الذهب للجوجري

الباب الثالث: نص الكتاب - باب نكرة - ج: 1 - ص: 324

٣٦- يا أيُّهذانِ كُلا زادَكُما ١ ... ..............

الثاني ما ذكره من وجوب ثبوت (أل) في نعت اسم الإشارة هو فيما إذا كان وصلة لنداء ما فيه (أل) بألاّ يستغنى عنه ٢.

أمّا إذا لم يكن كذلك فيجوز [حينئذ] ٣ أن يستغنى عن التابع، ويقال: يا هذا، وأن يُتبع بالمضاف، نحو يا هذا أخا زيدٍ. والله أعلم.

ص: وبجب حذفها في السعة من المنادى إلا من اسم الله تعالى والجملة المسمى بها، ومن المضاف إلا إن كان صفة معربة بالحروف أو

---

١ صدر بيت من الرمل، ولم ينسبه أحد إلى قائله، وعجزه:
........................................ز ... ودعاني واغلا في مَن يَغَلْ
وزيادة (يا) في أول البيت تسمى (الخزم) . وجاء في بعض المصادر:
أيُّهذانِ كُلاَ زاديكما ودعاني واغلا في من وغل
ينظر في ذلك مجالس ثعلب ١/٤٢ وشرح عمدة الحافظ ص ٢٨١ وشرح الشذور ص ١٥٤ والارتشاف ٣/١٢٨ وتوضيح المقاصد ٣/٢٩٧ والمساعد ٢/٥٠٤ والعيني ٤/٢٣٩ والهمع ١/١٧٥ وشرح الأشموني ٣/١٥٣.
والشاهد فيه عدم نعت اسم الإشارة بمعرف بأل مع أنه نعت لأيّ.
٢ مثل: يا هذا الرجل.
٣ زيادة من (ج) .