كتاب شرح شذور الذهب للجوجري

الباب الثالث: نص الكتاب - باب الإعراب أثر ظاهر أو مقدر، يجلبه العامل في آخر الاسم المتمكن والفعل المضارع - ج: 1 - ص: 208

عنهما بدليل وجوده دونهما، كما في الفاعل والمبتدأ. ولا [يكونان] ١ إلا حيث يكون.

ويجزم وينصب بحذفها.

قال ابن إياز: "وحذفها علامة الجزم في الأصل، والنصب في ذلك محمول عليه. لأن منصوب جمع [المذكر السالم] ٢ محمول في الياء على مجروره، فكذلك المنصوب محمول في الحذف على المجزوم، هذا مقتضى القياس "٣. انتهى.

مثال المرفوع قوله تعالى: {وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ} ٤.

ومثال المجزوم والمنصوب قوله تعالى: {فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا} ٥.

قوله: وأما نحو {أتُحَاجُّونِي} ٦ جواب عن سؤال تقديره أن يقال:

---

١ في النسخ (ولايكون) والصواب ما أثبته لأنه يرجع إلى النصب والجزم، ومثله في المحصول [ق ٤٩/أ] .
٢ في النسخ: (جمع الاسم) وما أثبته من المحصول.
٣ المحصول في شرح الفصول [ق ٤٩/ أ] .
٤ من الآية ٢٢ من سورة البقرة.
٥ من الآية ٢٤ من سورة البقرة.
٦ إلى آخره من قول ابن هشام في المتن: (وأما نحو {أتُحَاجُّوني} فالمحذوف نون الوقاية) .