كتاب عودة الحجاب

[الفصل الثاني] المرأة أما - [فصل] بر الوالدين بعد موتهما - ج: 2 - ص: 172

عاقبة البر، ومواقف سلفية في بر الوالدين

وعن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (" دخلت الجنة، فسمعت قراءة، فقلت: "من هذا؟ " فقيل:

" حارثة بن النعمان "، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كذلكم البر، كذلكم البر ") وزاد عبد الرزاق في روايته: (وكان أبر الناس بأمه " (٣٩١) .

وقال رجل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه: (إن لي أمُّا بلغ منها الكِبَرُ أنها لا تقضي حاجتها إلا وظهري لها مطية - يعني: أحملها إلى مكان قضاء الحاجة - فهل أدَّيت حقها؟) ، فقال عمر: " لا، لأنها كانت تصنع بك ذلك، وهي تتمنى بقاءك، وأنت تصنعه، وتتمنى فراقها) (*) .

وقد رأى ابن عمر رضي الله عنهما رجلًا يطوف بالكعبة حاملًا أمه على رقبتَه، فقال: يا ابن عمر أترى أني جزيتها؟ قال: " لا، ولا بطلقة واحدة، ولكنك أحسنت، والله يثيبك على القليل كثيرًا ".

وفي رواية البخاري في " الأدب المفرد": (أن أبا بردة بن أبي موسى الأشعري حدث أنه شهد ابنُ عمر رجلًا يمانيا يطوف بالبيت، حمل أمه وراء ظهره يقول:

إنى لها بعيرُها المذلَّلْ ... إن أذعِرت ركابُهَا لم أذعَرْ

الله ربي ذو الجلال الأكبر

---

= إلى أبي يعلى، و " السلسلة الصحيحة، رقم (١٤٣٢) (٣/٤١٧ - ٤١٨) .
(٣٩١) رواه الإمام أحمد (٦/٣٦، ١٥١ - ١٥٢، ١٦٦ -١٦٧) ، والبغوي في " شرح السنة، (١٣/٧١) ، وعبد الرزاق في المصنف" (٢٠١١٩) ، والحاكم (٣/٢٠٨) ، وصححه، ووافقه الذهبي، وقال الحافظ ابن حجر في الإصابة، (١/٦١٨) : "إسناده صحيح " اهـ.
(*) نقلًا من " المرأة وحقوقها في الإسلام" للشيخ مبشر الطرازي ص (٦٢-٦٣) .