[باب الكلام في تقدير أعمال العباد والاستطاعة والتعديل والتجويز]
١ - يقال للقدرية: هل يجوز أن يعلَّم الله عز وجل عباده شيئاً لا يعلمه؟ فإن قالوا: لا يُعلِّم الله عباده شيئًا إلا وهو عالم به. قيل لهم: فكذلك لا يُقدِرهم على شيء إلا وهو عليه قادر، فلابد من الإجابة إلى ذلك. فيقال لهم: فإذا [قدربعضهم](١) على الكفر فهو قادر [على](٢) أن يخلق الكفر بهم (٣) وإذا قدر على خلق الكفر [لهم](٤) فلِمَ أثبتم أن يخلق كفرهم فاسداً باطلاً متناقضاً (٥) وقد قال الله (٦) تعالى: {فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ}(٧)، وإذا كان الكفر مما أراد الله فقد فعله وقَدَّرَهُ.
٢ - [مسألة](٨)[ويُرَدِّ](٩)
(١) ما بين القوسين زيادة من. و. وفي النسخة المعتمدة «أ» قررهم. وفي. ب. أقررهم وفي. جـ. هـ. قرهم وفي نسخة فوقية قدّرهم ص ١٨١. (٢) ما بين القوسين لضبط المعنى. (٣) في و. ب. لهم. (٤) ما بين القوسين زيادة من ب، و (٥) في. ب. و. متناقضاً باطلاً .. (٦) لفظ الجلالة ساقط من. و. (٧) سورة هود، آية: [١٠٧]، وسورة البروج، آية: [١٦]. (٨) ما بين القوسين زيادة. و. (٩) ما بين القوسين زيادة مني لضبط المعنى