كتاب الإبانة عن أصول الديانة - ت العصيمي

باب الكلام في الوجه والعينين والبصر واليدين - فصل - ص: 450

بمعنى: لي عليه [نعمتان] (١)، ومن دافعنا عن استعمال اللغة ولم يرجع إلى أهل اللسان فيها [ودفع ذلك] (٢) دفع عن أن تكون (٣) اليد بمعنى النعمة. إذ كان لا يمكنه أن يتعلق في أن اليد النعمة إلا من جهة اللغة، فإذا دفع اللغة لزمه [أن لا يحتج بها و] (٤) أن لا يفسر القرآن من جهتها، وأن لايثبت لله (٥) [اليد نعمة] (٦) من قبلها؛ لأنه إن رجع في (٧) تفسير قول الله عز وجل بيدي [يعني] (٨) نعمتي إلى الإجماع، فليس المسلمون على ما

---

(١) ما بين القوسين زيادة التصحيح من بيان التلبيس ٣/ ٣٣٩ ففي النسخة المعتمدة «أ» وفي و. ج نعمة وفي ب. و. نعمتي.
(٢) ما بين القوسين زيادة من بيان التلبيس ٣/ ٣٣٩.
(٣) في. و. يكون.
(٤) ما بين القوسين زيادة من بيان التلبيس ٣/ ٣٣٩.
(٥) ساقط من. ب. و.
(٦) ما بين القوسين زيادة من. ب. و.
(٧) في. و. إلى.
(٨) ما بين القوسين زيادة من بيان التلبيس ٣/ ٣٤٠.