كتاب الإبانة عن أصول الديانة - ت العصيمي

باب ذكر الاستواء [على العرش] - ص: 408

وجل فوق السموات. وقال عز وجل: {أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ} (١)، فالسموات [فوقها] (٢) العرش.

٢ - فلما كان العرش فوق السموات، قال: {أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ} (٣)؛ لأنه مستو على العرش [الذي] (٤) فوق السموات، وكل ما علا فهو سماء فالعرش أعلى (٥) السموات، وليس إذا قال: {أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ} - فهي (٦) جميع السموات، وإنما أراد العرش الذي هو على (٧) السموات.

٣ - ألا ترى أن الله عز وجل ذكر السموات، وقال (٨): {وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا} (٩)، ولم يرد أن القمر يملأهن جميعًا، [أَوْ أَنَّه فيهن جميعًا] (١٠).

---

(١) سورة الملك، جزء من آية: [١٦].
(٢) ما بين القوسين التصحيح من ب. وفي باقي النسخ. فوق.
(٣) سورة الملك، جزء من آية: [١٦].
(٤) ما بين القوسين التصحيح من جـ. و. وفي. ب. التي وفي باقي النسخ. إلى وما أثبته أصح.
(٥) في جـ، على
(٦) في ب يعني.
(٧) في ب، واعلا.
(٨) وفي ب. و. فقال.
(٩) سورة نوح، جزء من آية: [١٦].
(١٠) ما بين القوسين زيادة من باقي النسخ.