ثم سماعانِ بخطِّ عليِّ بنِ مسعودٍ الموصليِّ ثم الحلبيِّ، على الفخرِ ابنِ البخاريِّ سنة (٦٧٥ هـ) بإجازتِهِ مِن أبي حامدٍ عبدِاللهِ بنِ مسلمٍ بسندِهِ المتقدمِ.
ثم سماعانِ بخطِّ المزيِّ، أوَّلهما سنةَ (٦٧٦ هـ) على أبي العباسِ أحمدَ بنِ شيبانَ بنِ تغلبَ بنِ حيدرةَ (٤) ، بإجازتِهِ مِن أبي حامدٍ بسندِهِ المتقدمِ.
وما كانَ مِن زيادةٍ مِن هذه النسخةِ على الأصلِ ظ (١٨٧٩) أثبتُّها بينَ مَعقوفتينِ [] دونَ الإشارةِ إلى ذلكَ في الهامشِ اكتفاءً بما ذَكرتُه هنا.
* ظ (١٠٤) . وهي ضمنَ المجموعِ رقم (١٠٤) مِن المجاميعِ العُمريةِ المحفوظِ في المكتبةِ الظاهريةِ. مِن الورقةِ [٦٧] إلى [٨٠] .
(١) الشيخ المسند الصالح رحلة الوقت. توفي سنة (٦٤٣ هـ) . انظر «السير» (٢٣/ ١١٩) . (٢) الإمام المحدث الحافظ مفيد العراق، محمد بن ناصر بن محمد السَّلَامي البغدادي. توفي سنة (٥٥٠ هـ) . انظر «السير» (٢٠/ ٢٦٥) . (٣) المبارك بن الحسن بن أحمد، الإمام المقرئ المجود الأوحد شيخ القراء. توفي سنة (٥٥٠ هـ) . انظر «السير» (٢٠/ ٢٨٩) . (٤) توفي سنة (٦٨٥ هـ) . انظر «شذرات الذهب» (٧/ ٦٨١) . (٥) الشيخ المسند يوسف بن المبارك بن كامل الخفاف المقرئ. توفي سنة (٦٠١ هـ) . انظر «السير» (٢١/ ٤١٧) .