كتاب المخلصيات

الجزء الثالث من المخلصيات - ج: 1 - ص: 309

حدثنا سلمةُ يَعني ابنَ الفضلِ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ عبدِالرحمنِ بنِ أبي مليكةَ (١) قالَ: سمعتُ القاسمَ بنَ محمدٍ يقولُ: حدثني السائبُ قالَ: قالَ لي سعدٌ: يا ابنَ أَخي، هل قرأتَ القرآنَ؟ قلتُ: نَعم، قالَ: يا ابنَ أَخي، غَنِّ بالقرآنِ،

فإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «غنُّوا بالقرانِ، ليسَ مِنا مَن لم يُغنِّ (٢) بالقرآنِ، وابْكوا، فإن (٣) لم تَقدِروا على البُكاءِ فتَبَاكوا» (٤) .

٤٧٨- (١١٢) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا محمدٌ: حدثنا سلمةُ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن سليمانَ بنِ سُحيمٍ، عن أمِّه آمنةَ بنتِ أبي الحكمِ قالتْ:

سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ الرجلَ لَيدنوا مِن الجنةِ حتى ما يكونُ بينَه وبينَها إلا قيدُ ذراعٍ، فيتكلَّمُ بكلمةٍ فيتباعَدُ مِنها أبعدَ مِن صنعاءَ» (٥) .

---

(١) هكذا في الأصل، وهكذا يأتي (٣٠٨٣) .
وهذا الإسناد نقله ابن كثير في مقدمة «تفسيره» (١/ ٦٨) وفيه: عبد الله بن عبد الرحمن، عن ابن أبي مليكة. وابن أبي مليكة هو عبد الله بن عبيد الله. والله أعلم.
(٢) في الهامش إشارة إلى (مـ) : يتغن.
(٣) كتب فوقها إشارة إلى رواية (ط) : وإن.
(٤) أخرجه ابن ماجه (١٣٣٧) (٤١٩٦) من طريق ابن أبي مليكة، عن عبد الرحمن بن السائب، عن سعد بنحوه.
وقد اختلف فيه على ابن أبي مليكة على وجوه ذكرها الدارقطني في «علله» (٦٤٩) ، إلا أنه لم يذكر هذا الوجه الذي أخرجه المخلص. ويأتي (٣٠٨٣) .
(٥) أخرجه أحمد (٤/ ٦٤، ٥/ ٣٧٧) من طريق ابن إسحاق، عن ابن سحيم، عن أمه ابنة أبي الحكم به.
وقوله هنا في الإسناد: (عن أمه آمنة) ليس تصحيفاً، وإنما هو اختلاف في تسمية ابنة أبي الحكم، انظر «الإصابة» (٧/ ٤٧٤، ٥٠٦، ٥١٨، ٥٢٦) . والله أعلم.