٤٧٩- (١١٣) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا محمدُ بنُ حميدٍ الرازي: حدثنا سلمةُ، عن ابنِ إسحاقَ، عن عبدِالرحمنِ بنِ الحارثِ، عن خالدِ بنِ سلمةَ، عن سعيدِ بنِ عَمرو بنِ سعيدِ بنِ العاصِ قالَ: قلتُ لعبدِاللهِ بنِ عياشِ بنِ أبي ربيعةَ:
ألا تُخبرني عن أبي بكرٍ وعليٍّ، فإنَّ أبا بكرٍ كانَ له السِّنُّ والسَّابقةُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم وهو ابنُ سِتينَ سنةً، وعليٌّ ابنُ أربعٍ وثلاثينَ سنةً (١) ، ثم إنَّ الناسَ صاغيةٌ إلى عليٍّ (٢) ، فقالَ: أَي ابنَ أخٍ، كانَ واللهِ له ما شاءَ مِن ضرسٍ قاطعٍ، السِّطةُ (٣) في النسبِ، وقرابتُه مِن النبيِّ صلى الله عليه وسلم ومُصاهَرتُه، والسابقةُ في الإسلامِ، والعلمُ بالقرآنِ والفقهِ والسُّنةِ، والنجدةُ في الحربِ، والجودُ في الماعونِ، كانَ واللهِ له ما شاءَ مِن ضرسٍ قاطعٍ (٤) .
٤٨٠- (١١٤) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا محمدٌ: حدثنا سلمةُ، عن ابنِ إسحاقِ، عن الزُّهريِّ، عن القاسمِ، عن عائشةَ:{لَاّ يُؤَاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ فِيَ أَيْمَانِكُمْ}[البقرة: ٢٢٥] ، قالتْ: لا وَاللهِ، وبَلى واللهِ.
٤٨١- (١١٥) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا محمدٌ: حدثنا سلمةُ، عن ابنِ إسحاقَ، عن ابنِ أبي نجيحٍ، عن عطاءٍ، عن عائشةَ نحوَه (٥) .
(١) عليها علامة الحذف إشارة إلى رواية (مـ) . (٢) في الهامش إشارة إلى رواية (مـ) : إليه. (٣) أي التوسط، وأصل الكلمة الواو. (٤) أخرجه ابن عساكر (٤٢/ ٤١٧) من طريق المخلص به. (٥) أخرجه مع الذي قبله الطبري في «تفسيره» (٢/ ٤٨٤) عن ابن حميد به. وأخرجه البخاري (٤٦١٣) من طريق عروة، عن عائشة بنحوه.