كتاب تفسير القرآن الثري الجامع

سورة القلم - ج: 12 - ص: 41

﴿مُعْتَدٍ أَثِيمٍ﴾: معتد على النّاس بالظّلم والطغيان متجاوز حدوده في ظلم النّاس في أموالهم وأعراضهم ودمائهم، أثيم: كثير الإثم وارتكاب الفواحش والذّنوب.

سورة القلم [٦٨: ١٣]

﴿عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ﴾:

﴿عُتُلٍّ﴾: غليظ جاف، عتل: مشتقة من عَتَلَهُ يعتلُهُ: إذا جره بعنف وغلظة.

﴿بَعْدَ ذَلِكَ﴾: وبعد كلّ هذه الصّفات الرّذيلة الرّديئة.

﴿زَنِيمٍ﴾: ليس له أهل أيْ: لا يُعرف أباه أو ليس من القوم يعرف بالشّر والسّوء كما تعرف الشّاة بزنمتها، وهي قبضة الشّعر المتدلية من عنق المَعز: أو لحيتها.

سورة القلم [٦٨: ١٤]

﴿أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ﴾:

﴿أَنْ﴾: مصدرية للتعليل والتّوكيد.

﴿أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ﴾: أيْ: دفعه كثرة ماله وكثرة ولده للإعراض عن آيات الله والتّكذيب بها، قيل: كان للوليد بن المغيرة (١٠) أولاد.

سورة القلم [٦٨: ١٥]

﴿إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ﴾:

﴿إِذَا﴾: شرطية تفيد حتمية الحدوث وزمانية بمعنى حين.

﴿تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا﴾: تقرأ عليه آيات القرآن أو يسمع بها يقول:

﴿أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ﴾: جمع أسطورة: أيْ: أكذوبة من أكاذيب الأولين أو أباطيلهم.