كتاب تفسير القرآن الثري الجامع

سورة القلم - ج: 12 - ص: 40

من دنياه، والمداري من المداراة: هو من يتنازل عن شيء من دنياه ليحفظ شيئاً من دينه، فالمداهنة محرمة والمداراة جائزة.

﴿فَيُدْهِنُونَ﴾: أيْ: لو تلين فيلينون لك؛ أي: لو تعبد آلهتهم فيعبدوا الله، وجاء الرّد بعدم الاستجابة لهم والإعراض عنهم.

سورة القلم [٦٨: ١٠]

﴿وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ﴾:

بعد النّهي عن إطاعة المكذبين بشكل عام يعود الحق سبحانه وينهى رسوله عن إطاعة بعض الأفراد وصفهم بصفات معينة من أمثال الوليد بن المغيرة فقال:

﴿وَلَا تُطِعْ﴾: ارجع إلى الآية (٨).

﴿كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ﴾: حلاف: كثير الحلف بالباطل، حلاف: صيغة مبالغة من اسم الفاعل على وزن فعال، مهين: تحمل معاني كثيرة، كذاب، حقير، رديء، دنيء، ذليل، ضعيف الرّأي، مهين مشتقة من المهانة: الحقارة والذلة.

سورة القلم [٦٨: ١١]

﴿هَمَّازٍ مَّشَّاءٍ بِنَمِيمٍ﴾:

﴿هَمَّازٍ﴾: عياب طعان مغتاب يعيب على النّاس ويطعن فيهم وبحضورهم، اللماز: هو الذي يعيب ويطعن في النّاس في غيابهم.

﴿مَّشَّاءٍ بِنَمِيمٍ﴾: من النّميمة أيْ: يمشي بين النّاس بالنّميمة وهي نقل الكلام للإفساد بين النّاس وإثارة الفتن.

سورة القلم [٦٨: ١٢]

﴿مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ﴾:

﴿مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ﴾: بخيل، والخير: المال أو الإسلام والخير هو الشّيء الحسن النّافع ومناع للخير: يمنع النّاس من الإنفاق والدّخول في الإسلام والعمل الصّالح.