كتاب تفسير القرآن الثري الجامع

سورة البقرة - ج: 1 - ص: 330

﴿وَالْمَسَاكِينَ﴾: جمع مسكين، وهو المحتاج الّذي له مال لا يكفيه.

﴿وَابْنَ السَّبِيلِ﴾: السّبيل: هو الطّريق، وابن السّبيل: هو ابن الطّريق؛ أي: ليس لديه مكان يأوي إليه؛ إلَّا الطّريق؛ أي: رجل منقطع في سفره، وقد يكون ابن السّبيل ذا مال في بلده، إلَّا أنّ سفره قطعه عن ماله، وباعد بينه وبين أهله، وقد يشمل هؤلاء الّذين يعيشون في الطرقات، والله أعلم.

﴿وَفِى الرِّقَابِ﴾: جمع رقبة، وتعني فك رقبة: فك الأسير، أو العبد؛ لأنّ العبد يشبه من تملكه من رقبته عتق رقبة، أو فك رقبة: تحرير رقبة. ارجع إلى سورة البلد آية (١٣) للبيان.

﴿وَأَقَامَ الصَّلَاةَ﴾: ارجع إلى الآية (٣) من سورة البقرة.

﴿وَآتَى الزَّكَاةَ﴾: ارجع إلى الآية (٣) من سورة البقرة.

﴿وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا﴾: العهد: وعد مقرون بشرط، والعهد يقتضي الوفاء، وقد يكون بين العبد وربه، أو يعاهده ربه على لسان رسوله، وأسند الله العهد إلى نفسه في القرآن كله، والعهد قد ينفرد به الفرد، والعهد يتمثل بقوله تعالى: وصينا، أمرنا، أوحينا، أو عهدنا.

﴿إِذَا﴾: شرطية تفيد حتمية الحدوث. والميثاق: هو عهد موثق مؤكد «موثق بأدلة وشهود، أو وثيقة».

﴿وَالصَّابِرِينَ فِى الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ﴾: ومن البر الصّبر. ارجع إلى الآية (٤٤) من سورة البقرة.