كتاب علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية

المقدمة - منهج الدارقطني - ج: 1 - ص: 92

الْمَلِكِ بْنُ عُمَير وسَلَمة بْنُ كُهَيل وَعَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ وَالْحَسَنُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ وعَبد الكريم وعطاء بن السائب ".

ثم ذكروا رواياتهم بالتفصيل غير عَبد الكريم (٨٩) .

٧ - وأحيانا يقول: تفرد به فلان، وغيره يَرويه كذا، وهو الصواب (٩٠) .

٨ - وأحيانا يذكر الخلاف على راو وبعد ما ينتهي من الكلام عليه يقول: وروى هذا الحديث فلان واختُلِفَ عنه، ثم يذكر الخلاف عن هذا الراوي (٩١) .

٩ - وأحيانا (وهذا نادر) لا يذكر أسماء الرواة الذين اختلفوا في الحديث أَو سنده، بل يقول: من روى هذا الحدث فَقَدْ وَهِمَ، وَقَالَ مَا لَمْ يَقُلْهُ أَحَدٌ من أَهل العلم (٩٢) .

١٠ - غالبا يذكر الدارقطني العلل الموجودة في إسناد الحديث من الاتصال أَو الارسال أَو الانقطاع والاضطراب أَو إبدال راو براو وغيرها (٩٣) .

وأحيانا يذكر في متن الحديث أيضا (٩٤) .

١١ - في غالب الأَحاديث لا يذكر السند من عنده.

بل يكتفي بذكر ما فيه من علة (٩٥) .

وأحيانا يسرد الأَحاديث بإسناده (٩٦) .

---

٨٩ - انظر السؤال رقم ٢٨٣.
وأيضا رقم ٣٢٥، ٦، ٨.
٩٠ - انظر السؤال رقم ١٢١.
٩١ - انظر السؤال رقم ٢٥٦.
٩٢ - انظر السؤال رقم ١٥٣.
٩٣ - انظر الاسئلة: ٣، ٤، ٥، ٧، ٨، ١٠، ١١، ١٢، ١٤، ١٥، ١٦، ١٨، ١٩، ٢٠.
٩٤ - انظر الاسئلة ١، ٢، ٦، ١٣، ١٧، ٩٢، ٩٣، ١٦٤.
٩٥ - انظر الاسئلة: ٣، ٥، ٦، ٨، ١٠ - ١٦، ١٨ - ٣٩، ٤٢، ٤٥ - ٤٨، ٥٢ - ٥٨، ٧٢ - ٨١.
٩٦ - انظر الاسئلة: ١، ٢، ٤، ٧، ١٧، ٣٧، ٤٠، ٤١.
(*)