كتاب إسعاف اللبيث بفتاوى الحديث

١٩٦ - حديث: "من أدرك ركعة من صلاة الصبح قبل أن تطلع الشمس، وركعة إذا طلعت، فقد أدرك الصلاة. ومن أدرك ركعتين من العصر قبل أن تغرب الشمس، وركعتين بعد أن تغرب، فقد أدرك". - ج: 2 - ص: 263

عن اللَّيث بن سعدٍ ..

والسَّرَّاجُ (١٢٢٦) عن يحيى بن بُكَيرٍ، كلاهما عن ابن الهاد، عن الزُّهريِّ بهذا.

٩ - عبدُ الوهَّاب بنُ أبي بكرٍ، عنه.

أخرَجَهُ الطَّحَاوِيُّ في "المُشكِل" (٢٣١٨) قال: حدَّثَنا الرَّبيع بن سُليمان الجِيزِيُّ، قال: ثنا أبو الأَسوَد النَّضرُ بنُ عبد الجبَّار المُرَادِيُّ، قال: ثنا نافعُ بنُ يزيد، عن ابن الهادِ، عن عبد الوهَّاب بن أبي بكرٍ، عن الزُّهريِّ، بلفظ: "من أدرك ركعةً من الصَّلاة، فقد أدرك الصَّلاة وفضلَها".

وتابعه أبو يزيدَ يُوسُفُ بنُ يزيد بنِ كاملٍ القَرَاطِيسِيُّ، فقال: نا أبو الأَسوَد النَّضرُ بنُ عبد الجبَّار بهذا الإسناد، غير أنَّه وقع فيه: "ابن الهاد، عن عبد الوهَّاب - يعني: ابن بُخْتٍ - ".

أخرَجَه تمَّامٌ الرَّازيُّ في "الفوائد" (٢٥٤ - ترتيبه).

وأخشى أن يكون تصحيفًا.

ثُمَّ رأيتُ الحافظَ نقل في "تهذيبه" (٦/ ٤٤٦) في ترجمة عبد الوهَّاب ابن أبي بكرٍ، عن الدَّارَقُطنِيِّ، أنَّه قال: "من زَعَم أنَّه عبدُ الوهَّاب بنُ بُخْتٍ، فقد أخطأ فيه" انتهى، فظَهَر بهذا القول أنَّه خطأٌ قديمٌ. والله أعلم.

وقد اختلَف رأيُ أهِل العِلم في هذه اللَّفظة: "وفضلها".

فقال ابنُ عبد البَرِّ في "التَّمهيد" (٧/ ٦٣): "وهذه لفظةٌ لم يَقُلها أحدٌ