كتاب إسعاف اللبيث بفتاوى الحديث

١٩٦ - حديث: "من أدرك ركعة من صلاة الصبح قبل أن تطلع الشمس، وركعة إذا طلعت، فقد أدرك الصلاة. ومن أدرك ركعتين من العصر قبل أن تغرب الشمس، وركعتين بعد أن تغرب، فقد أدرك". - ج: 2 - ص: 234

محُمَّد بن نَاجِيَةَ، والعبَّاسُ بنُ أحمدَ بنِ محُمَّد بن عيسى البِرْتِيُّ، قالا: ثنا عبدُ الله بنُ مُعاوية الجُمَحِيُّ، ثنا محُمَّدُ بنُ ثابت العَبْدِيُّ، ثنا رَوْحُ بنُ القاسم، عن زيد بن أَسلَم بهذا.

كذا وَقَع في كتاب ابن عَدِيٍّ.

وأخرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ في "الأوسط" (٢٩٤٢) قال: حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ مَتَّوَيهِ الأَصبَهَانِيُّ، قال: نا عبدُ الله بنُ مُعاوية الجُمَحِيُّ بهذا الإسناد سواء، فقال: "ومَن أَدرَك ركعةً مِن صلاة العصر … الخ".

قال الطَّبَرَانِيُّ: "لم يَروِه عن رَوْحٍ إلا محُمَّدٌ، ولا عن محُمَّدٍ إلا عبدُ الله ابنُ مُعاوية".

وقال ابنُ عَدِيٍّ: "لا أعلم يرويه عن رَوْحٍ إلا محُمَّدُ بنُ ثابتٍ".

ومحُمَّدُ ينُ ثابتٍ العَبْدِيُّ ضعيفٌ، ولا يُحتَمَلُ لمثله التَّفرُّدُ عن الثِّقات، والاختلافُ في هذا الحرفِ لا أَجزِمُ أنَّه منه؛ لأنَّ طبعة "الكامل" سيِّئةٌ جدًّا، فقد يكونُ هذا الحرفُ تَصَحَّف فيها.

سَلَّمْنَا أنَّه على الصَّواب، فهذا مُنكَرٌ عن زيد بن أَسلَم؛ فقد رواه الثِّقاتُ عنه، عن الأعرج، عن أبي هُريرَة مرفُوعًا: "مَن أَدرَك ركعةً مِن العصر … الخ".

فأخرَجَهُ البُخارِيُّ في "المواقيت" (٢/ ٥٦)، ومُسلِمٌ (٦٠٨/ ١٦٣)، وأبو عَوَانَةَ (١٠٥٤)، وأبو نُعَيمٍ (١٣٥٥)، كلاهما في "المُستخرَج على مُسلِمٍ"، والنَّسَائِيُّ في "الكُبرَى" (١٥١٤)، والتِّرمِذِيُّ (١٨٦)، والدَّارِمِيُّ (١/ ٢٢٢)، والشَّافِعِيُّ في "مُسنَده" (١٦١)، وابنُ خُزَيمَةَ