كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٧٧ - كتاب اللباس - ٢٥ - باب لبس الحرير وافتراشه للرجال، وقدر ما يجوز منه - ج: 11 - ص: 644

٥٨٣٤ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي ذُبْيَانَ (١) خَلِيفَةَ بْنِ كَعْبٍ: سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ: سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم-: "مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةَ". [راجع: ٥٨٢٨، أخرجه: م ٢٠٦٩، س في الكبرى ٩٥٨٧، تحفة: ١٠٤٨٣].

- قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ: وَقَالَ (٢) لَنَا أَبُو مَعْمَرٍ (٣): حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ (٤)، عَنْ يَزِيدَ (٥): قَالَتْ مُعَاذَةُ (٦): أَخْبَرَتْنِي أمُّ عَمْرٍو بِنْتُ عَبْدِ اللهِ (٧) قَالَتْ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ، سَمِعَ عُمَرَ، سَمِعَ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- نَحْوَهُ. [تحفة: ١٠٤٨٣].

"حَدَّثَنَا شُعْبَةُ" في نـ: "أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ". "سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ" في نـ: "قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ". "لَمْ يَلْبَسْهُ" في هـ: "لَنْ يَلْبَسَهُ"، وفي نـ: "فَلَنْ يَلْبَسَهُ". "نَحْوَهُ" ثبت في ذ، وسقط لغيره.

===

(١) قوله: (أبي ذبيان) بكسر الذال المعجمة ويجوز ضمها بعدها موحدة ساكنة ثم تحتية، هو التميمي البصري، "ف" (١٠/ ٢٨٩)، "ع" (١٥/ ٤٣)، "ك" (٢١/ ٨١).

(٢) بطريق المذاكرة؛ حيث لم يصرح بالتحديث، "ع" (١٥/ ٤٤).

(٣) بفتح الميمين: عبد الله بن عمرو، أحد شيوخ البخاري، "ف" (١٠/ ٢٨٩)، "ع" (١٥/ ٤٤)، "ك" (٢١/ ٨١).

(٤) هو: ابن سعيد، "ع" (١٥/ ٤٤).

(٥) الرشك الضبعي، "ف" (١٠/ ٢٨٩).

(٦) بنت عبد الله العدوية، "ك" (٢١/ ٨١)، "ع" (١٥/ ٤٤).

(٧) ابن الزبير، "ك" (٢١/ ٨١)، "ع" (١٥/ ٤٤).