٤٧٦٣ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا غُنْدُرٌ (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ (٣)، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ (٤) قَالَ: اخْتَلَفَ أَهْلُ الْكُوفَةِ فِي قَتْلِ الْمُؤْمِنِ، فَرَحَلْتُ فِيهِ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: نَزَلَتْ (٥) فِي آخِرِ مَا نَزَلَ وَلَمْ يَنْسَخْهَا شَيْءٌ (٦). [راجع: ٣٨٥٥، أخرجه: م ٣٠٢٣، د ٤٢٧٥، س ٤٠٠٠، تحفة: ٥٦٢١].
٤٧٦٤ - حَدَّثَنَا آدَمُ (٧) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ (٨) قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ (٩)، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى:
"حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ" في ذ: "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ". "فَرَحَلْتُ" كذا في هـ، وفي سـ، حـ، ذ: "فَدَخَلْتُ". "فَقَالَ: نَزَلَتْ" في نـ: "قَالَ: نَزَلَتْ". "حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ" في ذ: "عَنْ مَنْصُورٍ". "سَأَلْتُ" في ذ: "قَالَ: سَأَلْتُ". "تَعَالَى" سقط في نـ.
===
وإلّا فكلُّ ذنب مَمْحُوٌّ بالتوبة، "قسطلاني" (١٠/ ٥٤٣)، ومرَّ بيانه (برقم: ٤٥٩٠) في "سورة النساء".
(١) أبو بكر العبدي بندار، "قس" (١٠/ ٥٤٤).
(٢) محمد بن جعفر، "قس" (١٠/ ٥٤٤).
(٣) ابن الحجاج.
(٤) الأسدي مولاهم الكوفي، "قس" (١٠/ ٥٤٤).
(٥) أي: هذه الآية: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا} الآية [النساء: ٩٣]، "قس" (١٠/ ٥٤٤).
(٦) مرَّ الحديث (برقم: ٤٥٩٠).
(٧) ابن أبي إياس، "قس" (١٠/ ٥٤٤).
(٨) ابن الحجاج، "قس" (١٠/ ٥٤٤).
(٩) هو ابن المعتمر، "قس" (١٠/ ٥٤٤).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.