[آل عمران: ١٨١]: سَنَحْفَظُ. {نُزُلًا} [آل عمران: ١٩٨]: ثَوَابًا، وَيَجُوزُ: وَمُنْزَلٌ مِنْ عِنْدِ اللهِ، كَقَوْلِكَ: أَنْزَلْتُهُ.
وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ} [آل عمران: ١٤]: الْمُطَهَّمَةُ (١) الْحِسَانُ.
وَقَالَ ابْنُ جُبَيْرٍ: {وَحَصُورًا} [آل عمران: ٣٩]: لَا يَأْتِي النِّسَاءَ (٢).
وَقَالَ عِكْرِمَةُ: {مِنْ فَوْرِهِمْ} [آل عمران: ١٢٥]: مِنْ غَضَبِهِمْ يَوْمَ بَدْرٍ (٣).
وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {يُخْرِجُ الْحَيَّ} [الأنعام: ٩٥]: النُّطْفَةُ تَخْرُجُ مَيِّتَةً وَيَخْرُجُ مِنْهَا الْحَيُّ. {الْإِبْكَارِ} [آل عمران: ٤١]: أَوَّلُ الْفَجْرِ، {وَالْعَشِيِّ} [آل عمران: ٤١]: مَيْلُ الشَّمْسِ إِلَى أَنْ أُرَاهُ تَغْرُبُ.
"وَمُنْزَلٌ" في نـ: "مُنْزَلٌ" بإسقاط الواو. "الْحِسَانُ" زاد بعده في سـ، هـ، ذ: "قَالَ سَعِيدُ بنُ جُبَيْرٍ وَعَبدُ اللهِ بنُ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ أَبزى: الرَّاعِيةُ المُسوَّمةُ". "قَالَ ابْنُ جُبَيْرٍ - إلى قولهِ: - يَوْمَ بَدْرٍ" سقط في نـ. " {يُخْرِجُ الْحَيَّ} " زاد بعده في نـ: " {مِنَ الْمَيِّتِ} ". "إلى أَنْ أُرَاهُ تَغْرُبُ" في نـ: "أُرَاهُ إلَى أَنْ تَغْرُبَ".
===
(١) قال الأصمعي: المطَهَّم: التامّ، كل شيء منه على حِدَتِه فهو بارع الجمال، "قس" (١٠/ ١٠١).
(٢) مع ميله إلى الشهوات، "قس" (١٠/ ١٠١).
(٣) وقال غيره: من ساعتهم هذه، "قس" (١٠/ ١٠١).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.