كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٦١ - باب المناقب - ٢٥ - باب علامات النبوة في الإسلام - ج: 7 - ص: 331

وَآلَ عِمْرَانَ، فَكَانَ يَكْتُبُ لِنَبِيِّ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-، فَعَادَ نَصْرَانِيًّا، فَكَانَ يَقُولُ: مَا يَدْرِي مُحَمَّدٌ إِلَّا مَا كَتَبتُ لَهُ، فَأَمَاتَهُ اللَّهُ فَدَفَنُوهُ، فَأَصْبَحَ وَلَقَدْ لَفَظَتْهُ الأَرْضُ (١)، فَقَالُوا: هَذَا فِعْلُ مُحَمَّدٍ وَأَصْحَابِهِ لَمَّا هَرَبَ مِنْهُمْ نَبَشُوا (٢) عَنْ صَاحِبِنَا، فَأَلْقَوهُ فَحَفَرُوا لَهُ فَأَعْمَقُوا لَهُ فِي الأَرضِ ما استَطَاعُوا، فَأَصْبَحَ وَقَدْ لَفَظَتْهُ الأَرْضُ، فَقَالُوا: هَذَا فِعْلُ مُحَمَّدٍ وَأَصْحَابِهِ، نَبَشُوا عَنْ صَاحِبِنَا لَمَّا هَرَبَ مِنْهُمْ، فَأَلْقَوهُ فَحَفَرُوا لَهُ، فَأَعْمَقُوا لَهُ فِي الأَرْضِ مَا اسْتَطَاعُوا، فَأَصْبَحَ وَلَقَدْ لَفَظَتْهُ الأَرْضُ، فَعَلِمُوا أَنَّهُ لَيْسَ مِنَ النَّاسِ فَأَلْقَوْهُ. [تحفة: ١٠٥١].

٣٦١٨ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ (٣)، ثَنَا اللَّيثُ (٤)، عَنْ يُونُسَ (٥)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ (٦) قَالَ:

"لَهُ فِي الأَرضِ ما استَطَاعُوا" ثبت في ذ. "لَمَّا هَرَبَ مِنْهُمْ" سقط في نـ. "وَلَقَدْ لَفَظَتْهُ" في نـ: "وَقَدْ لَفِظَتْهُ" وفي أخرى: "قَدْ لَفَظَتْهُ".

===

(١) قوله: (لفظتْه الأرض) بكسر الفاء: طرحَتْه ورمَتْه، وحكي فتح الفاء، كذا في "الفتح" (٦/ ٦٢٥). قال العيني (١١/ ٣٥٤): مطابقته للترجمة من حيث ظهرت معجزة النبي -صلى الله عليه وسلم- في لفظ الأرض إياه مرارًا؛ لأنه لما ارتد عاقبه الله بذلك لتقوم الحجة على من يراه ويدلّ على صدق الشارع.

(٢) النبش: إبراز المستور، وكشف الشيء من الشيء، ومنه: النباش، "قاموس" (صـ: ٥٦١).

(٣) "يحيى" هو ابن عبد الله بن بكير المخزومي.

(٤) "الليث" هو ابن سعد الإمام.

(٥) "يونس" هو ابن يزيد الأيلي.

(٦) "ابن شهاب" هو الزهري.