كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٦١ - باب المناقب - ٢٥ - باب علامات النبوة في الإسلام - ج: 7 - ص: 322

حَتَّى يَسِيرَ الرَّاكِبُ مِنْ صَنْعَاءَ (١) (٢) إِلَى حَضْرَمَوْتَ، لَا يَخَافُ (٣) إِلَّا اللَّهَ أَوِ الذِّئْبَ عَلَى غَنَمِهِ، وَلَكِنَّكُمْ تَسْتَعْجلُونَ". [طرفاه: ٣٨٥٢، ٦٩٤٣، أخرجه: د ٢٦٤٩، س في الكبرى ٥٨٩٣، تحفة: ٣٥١٩].

٣٦١٣ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (٤)، ثَنَا أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ (٥)، أَنَا ابْنُ عَوْنٍ (٦)، أَنْبَأَنِى مُوسَى بْنُ أَنَسِ (٧)، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - افْتَقَدَ ثَابِتَ بْنَ قَيْسِ (٨)، فقَالَ رَجُل: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَا أَعْلَمُ (٩) لَكَ

"أَنَا ابْنُ عَونٍ" كذا في قتـ، ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ". "أَنَا أَعْلَمُ" في شمك: "أَلا أَعلَم".

===

(١) بفتح المهملة وسكون النون وبالمد: قاعدة اليمن ومدينته العظمى، "ك" (١٤/ ١٧٥).

(٢) قوله: (من صنعاء) يحتمل أن يريد صنعاء اليمن، وبينها وبين حضرموت من اليمن أيضًا مسافة بعيدة نحو خمسة أيام، ويحتمل أن يريد صنعاء الشام، والمسافة بينهما أبعد بكثير، والأول أقرب، "ف" (٦/ ٦١٩ - ٦٢٠).

(٣) المراد نفي الخوف من الكفار، "قس" (٨/ ١٢٠).

(٤) "علي بن عبد الله" المديني.

(٥) "أزهر بن سعد" الباهلي السمان.

(٦) "ابن عون" هو عبد الله بن عون بن أرطبان المزني البصري.

(٧) "موسى بن أنس" ابن مالك قاضي البصرة.

(٨) أي: ابن الشماس خطيب النبي - صلى الله عليه وسلم -، "ف" (٦/ ٦٢٠)

(٩) قوله: (أنا أعلم) كذا للأكثر، وفي رواية حكاها الكرماني "ألا، أعلم" وهي للتنبيه. قوله: "أعلم لك" أي: لأجلك. وقوله: "عِلْمَه" أي: خبره، "ف" (٦/ ٦٢١).