كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٦١ - باب المناقب - ٢٥ - باب علامات النبوة في الإسلام - ج: 7 - ص: 311

وَقَالَ مَحْمُودٌ (١): ثَنَا أَبُو دَاوُدَ (٢)، أَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ (٣) سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ (٤). [طرفاه: ٣٦٠٥، ٧٠٥٨، أخرجه: م ٢٩١٧، تحفة: ١٤٩٢٦].

٣٦٠٥ - ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَكِّيُّ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ (٥) الأُمَوِيُّ، عَنْ جَدِّهِ (٦) قَالَ: كُنْتُ مَعَ مَرْوَانَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ، فَسَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ الصَّادِقَ الْمَصْدُوقَ (٧) - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "هَلَاكُ أُمَّتِي عَلَى يَدَيْ غِلْمَةٍ (٨) مِنْ قُرَيْشٍ"، فَقَالَ مَرْوَانَ: غِلْمَةٌ؟ قَالَ

"وَقَالَ مَحْمُودٌ" ثبتت الواو في ذـ. "- صلى الله عليه وسلم -" سقطت التصلية في نـ.

===

(١) قوله: (قال محمودًا … ) إلخ، أراد بذلك تصريح أبي التياح بسماعه له من أبي زرعة بن عمرو، وأبو داود هذا هو الطيالسي، ولم يخرج له المصنف إلا استشهادًا، ومحمود [هذا هو] ابن غيلان أحد مشايخه، "فتح" (٦/ ٦١٥).

(٢) "أبو داود" سليمان الطيالسي.

(٣) أي: يزيد.

(٤) هرم.

(٥) "عمرو بن يحيى بن سعيد" ابن عمرو بن سعيد بن العاص بن أمية.

(٦) "عن جده" سعيد بن عمرو المذكور.

(٧) أي: من عند الله، "ك" (١٤/ ١٦٩).

(٨) قوله: (غلمة) جمع الغلام، وهو من أوزان جمع القلة، واستعجب مروان من لفظ غلمة فقال أبو هريرة: إن شئت أن أصرّح بأسمائهم أفعله وأقول: يعني ابن فلان وابن فلان، والمراد من الهلاك تلبسهم بالأمور التي وقعت بعد قتل عثمان من بني أمية وغيرهم، كذا في "الكرماني" (١٤/ ١٦٩). وفي "الفتح" (٦/ ٦١٥): قال الكرماني: تعجب مروان من وقوع ذلك من