كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٩٧ - كتاب الرد على الجهمية وغيرهم التوحيد - ٢٤ - باب قول الله: {وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة} [القيامة: ٢٢، ٢٣] - ج: 14 - ص: 518

فَأُخْرِجُهُمْ (١) مِنَ النَّارِ وَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ، ثُمَّ أَعُودُ فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فِي دَارِهِ فَيُؤْذَنُ لِي عَلَيْهِ. فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا، فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يَقُول: ارْفَع مُحَمَّدُ، وَقُلْ تُسْمَعْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ (٢)، وَسَلْ تُعْطَ. قَال: فَأَرْفعُ رَأْسِي فَأُثْنِي عَلَى رَبِّي بِثَنَاءٍ وَتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ. قَال: ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأَخْرُجُ فَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ". قَالَ (٣) قَتَادَةُ (٤): وَسَمِعْتُهُ (٥) يَقُول: "فَأَخْرْجُ (٦) فَأخْرِجُهُمْ (٧) مِنَ النَّارِ وَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ، ثُمَّ أَعُودُ الثَّالِثَةَ فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فِي دَارِهِ فَيُؤْذَنُ لِي عَلَيْهِ، فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا، فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يَقُول: ارْفَعْ مُحَمَّدُ، وَقُلْ تُسْمَعْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، وَسَلْ تُعْطَهْ. قَال: فَأرْفَعُ رَأْسِي، فَأُثنِي عَلَى رَبِّي بِثَنَاءٍ وَتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ، قَال: ثُمَّ أَشْفَع، فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأَخْرُجُ فَأُدْخِلُهُم الْجَنَّةَ". قَال قَتَادَةُ: وَقَدْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: "وَأَخْرُجُ فَأُخْرِجُهُمْ مِنَ النَّارِ وَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ، حَتَّى مَا يَبْقَى فِي النَّارِ

"ثُمَّ أَعُودُ" زاد في سـ، هـ، ذ: "الثَّانِيَةَ". "فَأَسْتَأْذِنُ" في نـ: "وَأسْتَأذِنُ". "تُعْطَ" في نـ: "تُعْطَهُ". "وَسَمِعْتُهُ" زاد في هـ: "أَيْضًا". "تُعْطَهُ" في نـ: "تُعْطَا". "وَقَدْ سَمِعْتُهُ" زاد في هـ: "أَيضًا".

===

(١) من الإخراج.

(٢) على بناء المجهول من التشفيع أي: تقبل شفاعتك.

(٣) موصول بالسند المذكور، "ع" (١٦/ ٦٤٣)، "ف" (١٣/ ٤٢٩).

(٤) هو الراوي عن أنس.

(٥) أي: أنسًا.

(٦) من الخروج، أي: من الدار.

(٧) من الإخراج.