كتاب بحث عقدي في لفظ السيد

الفصل الأول: التعريف اللغوي. - ص: 166

قال الفراء (ت ٢٠٧): ((هذا سيد قومه اليوم، فإذا أخبرت أنه عن قليل يكون سيدهم قلت: هو سائد قومه وسيد)) (١).

وقد ذكر اللغويون معاني عدة لهذا اللفظ، فقد جاء عن عكرمة أنه قال: ((السيد: الذي لا يغلبه غضبه)) (٢).

وقال قتادة (ت ١١٧ أو ١١٨): ((هو العابد، الورع، الحليم)) (٣).

وقال أبو خيرة نهشل بن زيد ـ رحمه الله تعالى ـ: ((سمي سيدا؛ لأنه يسود سواد الناس، أي: معظمهم)) (٤).

وقال الأصمعي (ت ٢١٢) ـ رحمه الله تعالى ـ: العرب تقول: السيد: ((كل مقهور مغمور بحلمه)) (٥).

وقال النضر بن شميل (ت٢٠٣) ـ رحمه الله تعالى ـ: ((السيد: الذي فاق غيره، ذو العقل والمال والدفع والنفع، المعطي ماله في حقوقه، المعين بنفسه، فذلك السيد)) (٦).

وقال الراغب (ت٥٠٢) ـ رحمه الله تعالى ـ: ((والسيد: المتولي للسواد، أي: الجماعة الكثيرة، وينسب إلى ذلك، فيقال: سيد القوم، ولا يقال: سيد الثوب وسيد الفرس، ويقال: ساد القوم يسودهم، ولما كان من

---

(١) الصحاح (سود).
(٢) تهذيب اللغة للأزهري (١٣/ ٣٥)، لسان العرب (٣/ ٢٢٩).
(٣) تهذيب اللغة (١٣/ ٣٥).
(٤) تهذيب اللغة (١٣/ ٣٥)، لسان العرب (٣/ ٢٢٩).
(٥) تهذيب اللغة (١٣/ ٣٥)، لسان العرب (٣/ ٢٢٩).
(٦) تهذيب اللغة (١٣/ ٣٥)، لسان العرب (٣/ ٢٢٩).