هو موجود وما قد استهلك فلا يسترجع منه.
س: هل يجوز ضرب السارق أو تعزيره حتى يعترف بالسرقة؟
جـ: لا يجوز، والعلماء يقولون الإقرار إذا وقع تحت الضرب فوجوده وعدمه على السواء ويقولون لا اعتراف إلا عن اقتناع.
س: إذا سرق السارق وقطعت يده اليمنى ثم سرق مرة ثانية فهل تقطع يده اليسرى، أفيدونا؟
جـ: لا تقطع يده اليسرى بل تقطع رجله.
س: ما معنى قول الشوكاني (يندب تلقين السارق)؟
جـ: يندب إذا رأيت إنساناً (أخضع) (١) ويتحدث أنه سرق فلا يقطع يده مباشرة بل يتثبت من صحة قوله.
[المسجد حرز لأثاثه فقط]
س: ما حكم سارق الأحذية إذا أمسكوه فهل يضربوه أم يعطي الثمن مرتين وإذا كان هناك حذاء أغلى من ربع دينار ذهب فهل تقطع يده؟
جـ: المسجد ليس بحرز للأحذية ومن سرق منه شيئاً لا تقطع يده ولكن من سرق شيئاً من أدوات المسجد فتقطع يده لأن المسجد حرز لأثاثه.
[قدر الربع الدينار جرام وعشر الجرام من الذهب]
س: كم قدر الربع الدينار بالعملات الحالية؟
جـ: ما كان قيمة لأربعة جرامات وعشر أو ثمن من الذهب.
س: رجل سرق منديلاً لا يساوي ربع دينار فلما وصل البيت وجد في المنديل مبلغاً من المال فهل تقطع يده؟
جـ: نعم، تقطع يده، إذا كان قد فك الحرز.
س: ما حكم من سرق أكثر من ربع دينار وكان بسبب الجوع أو الحاجة؟ هل يجوز قطع يده أم يقاس على ما عمله عمر بن الخطاب رضي الله عنه عام المجاعة؟
جـ: عمر اجتهد ونظر إلى المصلحة لأن الزمن زمن مجاعة ومن يريد أن يجتهد يجتهد وينظر المصلحة إذا كانت أيام مجاعة.
س: ما حكم من يسرق علفاً لبقرته لأنه لا أرض له، فهل يجوز له؟
جـ: لا يجوز لأنه (لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفس منه) (٢) إلا ما ورد فيه النص.
[معاني ألفاظ (الخائن، المنتهب، المختلس)]
س: ما هي معاني هذه الألفاظ الخائن -المنتهب- المختلس؟
(١) - كلمة عرفية معناها معتوه ضعيف العقل.
(٢) - سنن البيهقي الكبرى. حديث رقم (١١٣٢٥) بلفظ (عن أبي حرة الرقاشي عن عمه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفس منه).
