كتاب خزانة الأدب وغاية الأرب لابن حجة الحموي

ذكر التورية - ج: 2 - ص: 111

أخذه الشيخ جمال الدين بن نباتة وقال من قصيدة:

معسل بنعاس في لواحظه ... أما تراها إلى كل القلوب حلت

قال الشيخ علاء الدين الوداعي، من القصيدة المذكورة.

ألحاظه وهي السيوف كليلة ... ويكون تعذيب الكليلة أطوالا١

أخذه الشيخ جمال الدين مع القافية وقال من قصيدة:

بليت به ساجي اللحاظ كليلها ... وما زال تعذيب الكليلة أطولا٢

قال الشيخ علاء الدين الوداعي من قصيدة:

والنهر فيه كالمبرد يجلو الصدى ... ببرده عن قلب ظمآنه

أخذه الشيخ جمال الدين بن نباتة وقال من قصيدة:

والنهر فيه كمبرد ... فلأجل ذا يجلو الصدى

لكن، نقص نهره وكَلَّ مبرده، عن نكتة ببرده في بيت الوداعي، فإن الشيخ جمال الدين حط مكانها في بيته: فلأجل ذا. وشتان.

قال الشيخ علاء الدين الوداعي في مطلع قصيدة:

ما كنت أول مغرم محروم ... من باخل بادي النفار كريم٣

أخذه الشيخ جمال الدين بن نباتة وقال من قصيدة:

مبخل يشبه ريم الفلا ... يا طول شجوي من بخيل كريم

قال الشيخ علاء الدين الوداعي في مليح أعمى:

بروحي غزال راح في الحسن جنة ... تعشقته أعمى فهمت من الوجد

إذا ما تردَّى قائدًا بيمينه ... تيقنت حقًّا أنه جنة الخلد

أخذه الشيخ جمال الدين بن نباتة بالقافية، وقال:

أفديه أعمى مغمدًا لحظه ... ليرتعي في خدّه الوردي

تمكنت عيناي من وجهه ... فقلت هذي جنة الخلد

---

١ الكليلة: من السيوف غير القاطعة.
٢ ساجي اللحاظ: ساكنه ولينه.
٣ النفار: الهجر وعدم الوصال، كريم الحسب والأصل.