كتاب مدخل في علوم القراءات

الفصل الثاني: الأصول والفرش - الإدغام والإظهار - ص: 180

لكن سأقصر الحديث على سبيل المثال على ما قيل في واحد من هذه الستة.

قال أبو جعفر بن الباذش: باب دال قد.

اتفقوا على إدغامها في مثلها، والتاء نحو: {وَقَد دَّخَلُوا} [المائدة: ٦١] ولا يجوز غيره حسب ما قدمناه، ونحو: {وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم} [العنكبوت: ٣٨] ويجوز الإظهار، وقد رواه المسيبي١.

واختلفوا فيها عند ثمانية أحرف: الجيم والسين، والشين، والصاد، والزاي، والذال، والضاد، والظاء نحو: {لَقَدْ جَاءَكُم} [التوبة: ١٢٨] {لَقَدْ سَمِع} [آل عمران: ١٨١] {قَدْ شَغَفَهَا} [يوسف: ٣٠] وليس غيره، و {لَقَدْ صَدَقَكُم} [آل عمران: ١٥٢] و {وَلَقَدْ ذَرَأْنَا} [الأعراف: ١٧٩] وليس غيره و {لَقَدْ زَيَّنَّا} [الملك: ٥] و {لَقَدْ ضَرَبْنَا} [الروم: ٥٨] و {لَقَدْ ظَلَمَك} [ص: ٢٤] .

فقرأ ابن كثير وقالون وعاصم بإظهار الدال عند الثمانية.

وأدغم ورش في الظاء والضاد.

وأدغم ابن ذكوان في الذال والضاد والطاء، زاد له غير الفارسي٢ الزاي.

الباقون وهم: أبو عمرو وحمزة والكسائي وهشام بالإدغام في الثمانية.

---

١ المسيّبي هو أبو محمد إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن المسيبي، قيم في قراءة نافع ضابطًا لها، عالم بالحديث آخذ عنه ولده محمد، وخلف بن هشام وغيرهما توفي سنة ٢٠٦هـ.
٢ هو أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمد بن إسحاق الفارسي يعرف بابن غسان، مقرئ نحوي، شيخ صدوق، قرأ عليه أبو عمرو الداني توفي سنة ٤١٢هـ.