كتاب الضعفاء الصغير للبخاري ت أبي العينين

باب العين - باب عبد الرحمن - ص: 83

"باب عبد الرحمن":

٢٩٧- عبد الرحمن بن سنّة: عن النبي صلى الله عليه وسلم، حديثه ليس بالقائم.

٢٠٨- عبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث، أبو شيبة الواسطي: عن أبيه والنعمان بن سعد، نسبه القاسم بن مالك، وكنّاه أحمد، قال أحمد: هو منكر الحديث، فيه نظر.

٢٠٩- عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة المليكي القرشي منكر الحديث.

٢١٠- عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت: عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم, قال ابن أبي حبيبة: عن عبد الرحمن بن ثابت، عن أبيه، ولم يصح حديثه.

٢١١- عبد الرحمن بن حرملة عم القاسم بن حسان عن ابن مسعود، روى

---

٢٠٧- التاريخ الكبير "٥/ ٢٥٢"، وفي الكامل لابن عدي "٤/ ٣٠٧" مثله، وقد أخطأ الأستاذ محمود إبراهيم زايد، فظنه عبد الرحمن بن شيبة، بالشين المعجمة، وهو بالسين المهملة المفتوحة، فتبعه السيروان كالعادة.
٢٠٨- التاريخ الكبير "٥/ ٢٥٩"، والأوسط "٢/ ٤٢"، والكامل لابن عدي "٤/ ٣٠٤" مثله، وليس في المطبوع قوله: فيه نظر.
٢٠٩- التاريخ الكبير "٥/ ٢٦٠"، والضعفاء للعقيلي "٢/ ٤٢٤"، والكامل لابن عدي "٤/ ٢٩٥" مثله, وفي الأوسط "٢/ ٤٢"، والكامل قال: لا يتابع على حديثه.
٢١٠- التاريخ الكبير "٥/ ٢٦٦"، والضعفاء للعقيلي "٢/ ٣٢٥"، والكامل "٤/ ٣١١" مثله. وقد سقط من "زايد" كلمة "أبي" من "ابن أبي حبيبة"، فتبعه السيروان كالعادة.
قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: ليس عندي بمنكر الحديث، فقال: أدخله البخاري في كتاب الضعفاء، قال: يكتب حديثه، ليس بحديثه بأس، ويحول من هناك, قلت: وليس له إلا راو واحد وحديث واحد.
٢١١- التاريخ الكبير "٥/ ٢٧٠"، والكامل لابن عدي "٤/ ٣١١" مثله.
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: ليس بحديثه بأس، وإنما روى =